人类理性精神的圣典.PPTVIP

三、时空观的转换 爱因斯坦的相对时空观： 狭义相对论的时空观两个基本假设：一是相对性原理，即物体运动状态的改变与选择任何一个参照系无关：二是光速不变原理，即对任何一个参照系而言，光速都是相同的。在这两个基本假设中，爱因斯坦抛弃了经典物理学中的“以太”和绝对的时空观。空间和时间的相对性和统一性，是狭义相对论的核心思想。狭义相对论则从数学关系上精确地揭示了空间和时间在本质上的统一性，所谓孤立的空间和孤立的时间在自然界是根本不存在的。 三、时空观的转换 爱因斯坦的相对时空观： 广义相对论的时空观 广义相对论基础的两个基本原理：(1)广义相对性原理；(2)等效原理。 广义相对论实际上是关于空间、时间与万有引力关系的理论，它指出空间一时间不可能脱离物质而独立存在，空间、时间随物质分布和运动速度的变化而变化，揭示了时空同物质的内在联系。广义相对论进一步指出，由于物质的存在，时间和空间会发生弯曲，万有引力实际上是时空弯曲的表现。 三、时空观的转换 ?广义相对论的诞生，革新了物理科学的基本概念框架。由于近代世界图景主要由物理科学提供，也可以说相对论革新了世界图景。世界图景不再只是“筐子装东西”式的“时空+物质”模式，而是物质运动与时间空间成为一体。相对论在时空观方面的革命完全奠基于对希腊古典科学精神的再度弘扬。这种精神就是对世界普遍性的追求，对宇宙和谐的追求，对数学简单性的追求。在狭义相对论中，“光速不变原理”起到重要的作用，它的功能在于统一了电动力学与牛顿力学。在广义相对论中，“等效原理”是一个关键，它的功能也是为物理学的大统一奠定基础。可以说，为物理学奠定新的统一的概念基础是相对论的最重要贡献，也是它导致物理性革命的主要原因。 三、时空观的转换 大爆炸这一模型的框架基于爱因斯坦的广义相对论 三、时空观的转换 爱因斯坦广义相对论最后一块拼图神秘引力波 1．欧氏几何、罗氏几何和黎曼几何分别适合现实空间的哪些情形？ 2．爱因斯坦广义相对论的提出，是基于哪一种非欧几何？这种非欧几何为相对论提供的是知识基础还是认识的哲学观的改变？ 思考题 谢谢聆听！ 目录 第五讲 穿越时空的心灵之约 主讲教师：孙淑娥 目录 一、人类理性精神的圣典 二、人类思维的自由想象 三、时空观的转换 一、人类理性精神的圣典 欧几里得《几何原本》是世界名著，在各国流传之广、影响之大仅次于基督教的《圣经》，是人类理性精神的圣典。 《几何原本》在训练人的逻辑推理思维方面，比亚里土多德的任何一本有关逻辑的著作影响都大得多。在完整的演绎推理结构方面，这是一个十分杰出的典范。欧氏几何是推理的典范,其特点是,以简驭繁,以少胜多. 全书共分13卷。包含5条“公理”、5条“公设”、23个定义和467个命题。 一、人类理性精神的圣典 欧几里得的五大公设：公设一：任两点必可用直线连接；公设二：直线可以任意延长；公设三：可以任一点为圆心,任意长为半径画圆；公设四：所有的直角皆相同；公设五：过线外一点,恰有一直线与已知直线平行；其中公设五又称之为平行公设,它不如其它公设简洁,看起来倒更像个命题. 一、人类理性精神的圣典 欧几里德几何学全部公理：? 1、等于同量的量彼此相等。 2、等量加等量，其和仍相等。 3、等量减等量，其差仍相等。 4、彼此能够重合的物体是全等的。 5、整体大于部分。 二、人类思维的自由想象 因为欧式几何第五公设不如其它公设简洁,看起来倒更像个命题,在鲍耶、高斯和罗巴切夫斯基把第五公设去掉之后,他们发现的非欧几何. 一般来讲，非欧几何有广义、狭义、通常意义这三个方面的不同含义。 所谓广义式泛指一切和欧几里得几何不同的几何学，狭义的非欧几何只是指罗氏几何，至于通常意义的非欧几何，就是指罗氏几何和黎曼几何这两种几何。 二、人类思维的自由想象 公设五： 同一平面内一条直线和另外两条直线相交，若在某一侧的两个内角的和小于两直角，则这两直线经无限延长后在这一侧相交。 等价命题： （1）过直线外一点，有且仅有一条直线与已知直线平行。 （2）三角形的内角和等于180° 二、人类思维的自由想象 研究得出的结论：（如下图） 1）三角形内角之和小于两直角，并且内角和是变化的； 2）不存在面积任意大的三角形； 3）同一直线的垂线和斜线不一定相交； 4）如果两个三角形的三个内角相等，它们就全等。 二、人类思维的自由想象 欧氏几何与球面几何图形部分性质差异 二、人类思维的自由想象 欧氏几何与非欧几何的性质的显著差别 二、人类思维的自由想象 三种几何的关系：黎曼几何对三维空间有三种情形：曲率为正常数；曲率为负常数；