夜雨秋灯录中风俗描写浅述.docVIP

夜雨秋灯录中风俗描写浅述 　　摘 要：宣鼎是晚清值得研究的下层文士，其著作《夜雨秋灯录》有着“第二聊斋”之誉，堪称清代文言小说的压卷之作。本文主要从绘画、杂技、语言、游戏、歌舞等方面研究《夜雨秋灯录》中的风俗描写。 　　关键词：风俗 游戏 杂技 　　 　　宣鼎是晚清较有成就的文言小说家，他的著作《夜雨秋灯录》（据作者《自序》）是他40岁那年，即1871年开始创作的，三年之后，即在1874年完成，共115篇。1877年《夜雨秋灯录》由上海申报馆印行，全书八卷，115篇。1880年，申报馆又出版了宣鼎的《夜雨秋灯续录》，也是八卷，115篇。本文接下来将《夜雨秋灯录》简称为《夜录》，《夜雨秋灯续录》简称为《续录》，《夜雨秋灯录》则兼指《夜录》和《续录》。另外，文中所引《夜雨秋灯录》均为上海古籍出版社1987年版本，文中只注明篇名、所属卷数等信息，对《夜雨秋灯录》的出版信息将不再赘述。 　　 　　一、绘画风俗 　　 　　清代绘画艺术就表现形式而言，可以分为宫廷画、文人画与民间画。清代扬州画派――即俗称为“扬州八怪”群体――以文人画著名，他们主张抒发性灵，追求自我法度，活跃于雍、乾时期的画坛，影响很大。郑板桥是其中的代表。《雅赚》（《夜录》卷一）中说：“郑板桥先生书法钟王，参以米蔡，转似篆隶。画则得所南翁家法，更参以徐青藤老人挥洒雄杰之致，便卓然大家。” 　　清朝时，扬州