2018_2019版高中政治探索世界与追求真理单元检测试卷新人教版.docVIP

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2018_2019版高中政治探索世界与追求真理单元检测试卷新人教版

PAGE PAGE 10 第二单元 探索世界与追求真理 单元检测试卷(二) (时间:60分钟 满分:70分) 一、判断题(本大题共10小题,每小题1分,共10分。判断下列说法是否正确,正确的填T,错误的填F) 1.运动是物质的唯一特性。(  ) 答案 F。物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质固有的根本属性和存在方式。 2.“稳中求进”体现了相对运动与绝对静止的统一。(  ) 答案 F。运动是绝对的,静止是相对的。 3.人们可以驾驭规律,但不能创造规律。(  ) 答案 T。 4.规律是客观的,意味着人在规律面前是无能为力的。(  ) 答案 F。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。 5.有了人脑不一定就会产生意识。(  ) 答案 T。 6.错误意识是人脑对客观存在的反映。(  ) 答案 T。 7.意识对改造客观世界的指导作用就是意识直接作用于客观事物。(  ) 答案 F。人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把观念的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。可见,意识对改造客观世界的指导作用并不是意识直接作用于客观事物,而是借助于实践这一中间环节,并以此为媒介去促使客观事物的变化。 8.实践具有能动性,因此,盲目的实践是不存在的。(  ) 答案 F。实践是人有目的、有意识的活动,没有意识支配的实践活动是不存在的。盲目的实践是指这种实践活动没有以正确的意识为指导,导致实践活动的失误以至失败。 9.真理最基本的属性是主观性。(  ) 答案 F。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观世界及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。 10.真理与谬误是截然对立的。(  ) 答案 F。人的认识都是对客观对象的反映,其中与客观对象相符合的认识就是真理,不符合的认识则是谬误。真理与谬误的界限不容混淆。但真理又是具体的有条件的,超出了真理适用的条件和范围,真理就会转化为谬误。可见,真理与谬误并不是截然对立的。 二、选择题(每小题2分,共44分) 11.美国航天局宣布,通过对火星一些陨坑坑壁上季节性出现的暗色冲刷条纹的研究,在火星表面发现了有液态水活动的“强有力”证据。这一发现说明(  ) ①自然界中的事物都有自己的起源 ②哲学智慧产生于人类的实践活动 ③自然物都是物质世界的组成部分 ④自然物离开人的意识就难以存在 A.①② B.②④ C.②③ D.①③ 答案 D 解析 美国航天局通过科学研究在火星表面发现了有液态水活动的“强有力”证据,佐证了自然界的客观性,①③符合题意;②不符合题意;④否认了物质的客观实在性,错误;故选D项。 题点 自然界的客观性 12.据《科技日报》报道,我国科研人员首次在自然界发现金属铀。这一发现不仅为揭示热液型铀成矿作用本质提供了关键性依据,而且对研究铀的来源、地球热的形成和演化均具有重大意义。对此,下列理解正确的是(  ) ①铀的发现依赖于人的意识 ②铀能够被人的意识所反映 ③铀的存在离不开人的意识 ④铀存在于人的意识之中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 铀作为一种自然物具有客观实在性,这种客观实在性不依赖于人的意识而存在,但又能被人的意识所反映,①②符合题意;③④是主观唯心主义的体现,观点错误;故选A项。 题点 物质的含义 13.中世纪哲学家托马斯说:“凡事物运动,总是受其他事物推动……最后追溯到有一个不受其他事物推动的第一推动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。”对此观点的认识正确的是(  ) ①这一观点属于主观唯心主义 ②这一观点属于客观唯心主义 ③承认运动,但否认物质是运动的主体 ④认为事物的运动具有规律性 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 答案 D 解析 托马斯认为“事物运动的第一推动者是上帝”,他的观点属于客观唯心主义,而不是主观唯心主义,①错误,②正确;客观唯心主义者承认运动,认为事物的运动具有规律性,但否认物质是运动的主体,认为是客观精神在运动,③④符合题意;故选D项。 题点 物质与运动的关系 14.当前,我国进入经济发展“新常态”。新常态之“新”,意味着不同以往;新常态之“常”,意味着相对稳定。材料中“新常态”的表述体现了(  ) A.运动是物质的唯一特性 B.物质和运动不可分割 C.物质和运动的辩证统一 D.运动和静止的辩证统一 答案 D 解析 材料中的“新”体现了一切事物都是运动变化发展的,“常态”体现了相对静止,所以“新常态”的表述体现了运动和静止的辩证统一,故D项符合题意;客观实在性是物质的唯一特性,A项错误;B、C两项不符合题意。 题点 绝对运动与相对静止 15.克拉底鲁说,“人一次也不能踏进同一条河”,僧肇说,

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