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对清末民初婚俗演变原因剖析 　　摘要：清末民初，西方列强入侵，封建的自然经济解体，资本主义的生产方式传入，强烈冲击着小农经济。再加上，甲午中日战争中国的战败，促使先进的中国人开始寻求强国御辱之道，这些都促使婚俗发生着变化。 　　关键词：清末民初；婚俗演变；原因 　　一、婚俗从最初的繁琐式的男尊女卑、父母之命媒妁之言演变至简单式的男女平等、婚姻自主，不得不说与所处的那个大时代――清末民初有关。清末民初时婚俗的改革，既是中西文化冲撞的结果，也是长期传统婚俗的继续。 　　1.商品经济的产生 　　任何社会的变革都有其一定的经济基础，经济基础决定上层建筑。在清末，随着半殖民地半封建化程度的加深，以自然经济为基础的小农经济逐渐解体，大机器化的资本主义生产方式冲击著封建经济，一套新的交通，学校等现代化体系已经初具规模，生产个体向着社会化、集中化过渡，使得人们的活动范围越来越广阔，人与人之间的横向联系也逐渐增宽，在婚姻关系上的表现则是为知识新青年产生新的婚姻观，增加男女间的交往，在婚事上进行自主选择提供了条件。另一方面，物质条件的改善，消费观念也随之变化，婚俗的变化也接踵而来。 　　2. 国人自身的反省 　　在思想上，婚俗变革的产生与甲午战争对思想文化领域的冲击所引起的深刻变革由着重大关系。甲午战争的失败，使国人深深为之震动，促使有思想的中国人思考中国战败的原因。资产阶级的维新派除了在政治上要求维新变法之外，他们在思想方面也提出了一些改革。他们认为封建的婚俗使得妇女失去自由，压制了她们的思想，使她们变得愚昧，使得她们的婚姻只能接受父母的安排而不得自主，作为男女应该一同对待。于此同时，维新派还反对妇女缠足。随后的以孙中山为代表的资产阶级革命派更加全面的阐述了婚姻观。他们指出了封建婚姻的弊处，指出了封建婚姻与封建制度的密切关联，也点名了广大的青年要获得自由，必须先冲破封建家庭，同时也把反对封建的婚姻制度作为资产阶级革命的一部分。对于婚姻制度的改革，也促使了女权运动的兴起。这时候对于宣传女权最为著名的莫过于女革命家秋瑾。秋瑾倡导尊重妇女的权利，改革旧式的婚姻，她用自己的亲身来实践了这一革命理想，为妇女的自由、解放做出了巨大的贡献。 　　3.西方文化的渗透 　　从1840年西方列强登陆中国的那一天起，他们就把一种与中国完全不同的生活方式和异质文化展现在国人的面前，他们以其充足物质财富、优雅的生活方式、张扬的个性让国人羡慕不已。国人在自觉不自觉中向往着并模仿起西方人的生活方式，西方的价值观念，诸如民主、自由、个人权利等也就在不知不觉中介入了国人的生活理念中，从而对国人的精神产生了巨大的影响，追求自我的意识明显增强，婚俗方面亦不例外。人们逐渐接受了婚姻自由，以及外国所介绍的一人不得娶二妻、夫妇离异之法律以及便宜的结婚方式等都促使人们开始反省，以至婚姻产生了一系列变化。近代的知识分子在学习西方时，不仅注重学习它的政治、经济，还注意观察它的风土人情、社会习俗，这些虽然带有一定的崇拜倾向，但在当时的社会历史条件下，具有移风易俗的作用，开拓了人们的视野。 　　4.行政力量的推动 　　等到南京临时政府成立后，政府也采用了一些行政力量来推动妇女解放事业。1928 年，国民政府呈《婚礼草案》，该草案革除婚礼的繁琐，吸收新式婚礼的俭朴和热闹，体现了中西结合、新旧杂糅的特色。民律中对早婚、离婚、重婚等都做了具体的规定，还有关于结婚的年龄，结婚时的程序简化，如“男子未满十六岁，女子未满十五岁，不得成婚。”“有配偶的，不得重婚”；“夫妻不相合谐，而两愿离婚的，得离婚”等。有一些、社团对于结婚的事宜根据当地的实际情况做了具体的规定，对于人们的婚姻做了某些规范。 　　二、婚俗虽然产生了一定的变化，但也有了一定的局限性 　　1.由于等级观念导致的阶级性 　　士农工商，士为四民之首，是其他阶层活动的榜样。在当时，婚俗的变革最先是由进步的、先进的知识分子发动的，其他阶层开始日益效仿，农民阶层活动的最为缓慢。农民阶级认为文明结婚是洋事，与自己所处的身份地位不相符，因而继续采用旧式婚礼。然而，各阶层内部的情况也不劲相同，在先进阶层中也有思想顽固观念守旧者。 　　2 .由于地域所导致的不平衡性 　　社会经济的发展水平是制约婚姻生活变迁的重要条件。伴随着资本主义的入侵，中国自给自足的自然经济经过了一个由城市到农村由沿海到内地的递进解体过程。新式婚俗的变化和冲突仍主要发生在上海、北京、广州等接受西方文化较多的城市，因为在沿海地区，是受欧风美雨冲击较早和较为深刻的地区，价值观念、生活方式和社会风气最先转变。而广大的农村社会，尤其是内地的穷乡僻壤旧俗尚未明显变。因此，一般来说，对于婚俗的改革，城市强于农村，大城市强于小城市，沿海强于内地，“城市内结婚者多仿行之，乡间