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张耒绝句思想性浅述 　　张耒（1054-1114）是北宋晚期的一位重要文人，苏门四学士之一，字文潜，号柯山，楚州淮阴人（今江苏淮安），因曾经担任过起居舍人，故称张右史。张耒晚年居陈（今河南淮阳），陈地名宛丘，故又称宛丘先生。现存张耒诗文集有《宛丘先生文集》、《张右史文集》、《柯山集》、《张文潜文集》以及辑本《柯山诗余》，今人李逸安等编纂点校成《张耒集》。 　　在苏门四学士中，张耒以诗歌闻名，尤擅绝句。数量上，仅《张耒集》中收绝句诗就达七卷之多，共有711首。其中五言绝句18首，六言4首，七言689首。这部分作品能流传至今，正是因为其积极的思想价值给诗歌注入的不朽光辉。 　　 　　一、反映民生疾苦和自己的政治抱负、落魄身世 　　 　　张耒少有才华，弱冠及第，次年亦即熙宁七年（1074），出任临淮主簿，从此便踏上了仕途之路。初入仕途的张耒满怀儒家兼济天下的政治抱负与热情，却不料，仅临淮主簿一职竟让张耒呆了三年，这不禁使意气风发，满腔抱负的张耒产生了“英俊沉下僚”的失意感觉。“三年流落寓于陈，一命青衫淮水滨”（《初离陈寄孙户曹兄弟》），这是张耒至陈州三年后乘船离开时的感怀，诗中“流落”二字深刻地表达了作者内心的失落。但更令诗人没有想到的是，此后由于党禁连坐竟屡屡遭贬，从此过着漂泊不定的生活，展转于陈州，汝州，宋（商丘），兖州，颖（阜阳），黄州（今黄岗），淮阴等地，直到崇宁五年，他53岁时由于党禁被诏除，才得以离开黄州。此后便长期投闲，寓居于陈州，并终其晚年。其绝句《晓思》云：“漂泊年来甚，羁旅情易伤”(《张耒集》)，正是对其漂泊生涯的概括，同时也体现了诗人的清寒寥落。 　　张耒自入仕以来，多为地方官，他对百姓的生活有着最直接的感受和体验，他对痛苦无告的人民表示出由衷的关切与同情，同时对统治者的残酷也进行了无情的揭露与鞭挞。如《田家二首》其一： 　　门外清流系野船，白杨红槿短篱边。 　　 旱蝗千里秋田净，野秫萧萧八月天。 　　这首绝句看似在描写荒凉的秋景，实则饱含了诗人对百姓生活的关注。“旱蝗千里秋田净，野秫萧萧八月天”一句读来不禁使人心怵，“千里秋田”由于旱潦蝗灾的交相肆虐，最后只落得“野秫萧萧”的凄惨结局，百姓辛苦了一季的收成就这样落空，对于靠种田谋生的百姓来说，还有什么比这更令人痛心的呢？ 　　身为地方官的张耒并不是没有想过要为百姓分忧，可事出无奈啊！如其一首六绝《读潘郎文卷》云： 　　 霜鬓我犹谪宦，猬须子合封侯。 　　老拙何劳咄咄，疏慵且复悠悠。 　　无奈自己已经“霜鬓”却“犹谪宦”，对于改变百姓的困苦生活，虽有心却力不从啊！满腔的热情与抱负却无从施展，与得以“封侯”的“猬须子合”形成鲜明对比，深刻揭露了朝廷的昏庸及人才的不得用，故而发出“老拙何劳咄咄，疏慵且复悠悠”的无奈之叹！ 　　再看另一首七绝《项城道中》： 　　 尘壁苍茫有旧题，十年重见一伤悲。 　　 野僧欲与论前事，自说年多不复知。 　　“这首诗写于北宋末年。张耒在诗中对北宋由盛而衰和国难当头寄予了深沉的感慨。”“旧题”谓过去所写描写太平盛世的诗作，而十年后再见“旧题”已茫然不可辨。对比现实，世事沧桑，怎不令人“悲伤”！因而诗人在后两句中借野僧“不复知”感慨自己不堪回首话当年。过去的已经过去，而未来的则是更令人忧心的国家危局，人民的灾难，思之痛心。 　　一次次的贬谪无情地消磨着张耒心中的热情与抱负，在打击面前，诗人彷徨了，消极的思想不觉油然而生，在《寄都下旧友二首》其一中，他如是说： 　　一别长安西复东，琵琶旧地已应空。 　　 当时风景归何处，须信人生是梦中。 　　最后一句人生如梦的感叹，饱含了他一生的坎坷与沧桑，流露出他内心极深沉的苦闷。可尽管如此，张耒并没有真正沉沦，其七绝《夜坐》道出了他的心声： 　　户亭无人秋月明，夜霜欲落气先清。 　　梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 　　在这里，诗人把自己的落魄身世比作衰谢的梧桐。秋深梧桐叶落，仅剩数叶在枝头瑟瑟有声。而此时的萧瑟之景却表现了诗人一种不甘沉沦，积极抗争的人生态度。“若说仅剩数叶，便有慨叹意味；但这里，前曰：‘不甘’，后曰：‘尚有’，便足以见诗人的与现实积极抗争的倔强意态。”类似绝句还有很多，如《梅花二首》其二，《北风》，《听鸣禽》等等都是反映张耒积极心态的佳作。 　　宦海的浮沉，仕途的蹉跎，人生的坎坷，空有一身抱负却无从施展，壮志难酬。但这一切都未曾磨灭张耒心中的报国热情，甚至在晚年，其报国之心都未曾有一丝消逝。如其晚年所作的七绝《沧浪》云： 　　沧浪鬓发一衰翁，何事年来到骨穷！ 　　 魑魅何尝居四裔，自怜放逐尚无功。 　　诗的前两句读来感伤，后两句却在感伤中流露出诗人心中不曾消逝的报国之心，从而使整首诗的思想意义得到了升华。晚年的张耒对时事，对人