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当代高职学生诚信教育实效性浅述 　　摘要:诚信是中华民族的传统美德,在传统文化中处于核心地位,在传统社会中起到了积极有效的引导和调节作用。当前我国经济社会正发生深刻变化,迫切需要构建新的以“诚信”为核心的道德秩序,高职院校有责任和义务成为诚信教育的主阵地和辐射源。三峡电力职业学院把诚信教育融入到校园文化建设之中,营造诚信氛围;融入到课堂教学之中,强化诚信意识;融入到日常管理之中,健全诚信机制;融入到社会实践之中,体验诚信情感,收到了很好的效果。 　　关键词:诚信;传统文化;职业教育;实效性 　　作者简介:邵建华(1956-),男,浙江湖州人,三峡电力职业学院党委书记,副教授,主要研究方向:职业教育。(湖北 宜昌 443000) 　　 　　诚信是中华民族的传统美德,在中国漫长的以儒家思想为主导的传统社会中,诚信曾发挥过积极有效的作用。现代社会,传统诚信道德得到了继承和进一步发展,诚信不再只是一种道德义务,而已经成为伦理、经济、法律等社会义务的综合规范,成为基本的社会道德规范和价值观念之一,是现代社会文明和社会秩序的必要条件。继承传统美德,规范道德行为,文明懂礼,诚实守信是每一个高职学生必备的基本职业道德。因此,研究传统文化中诚信的内涵和意义,探索高职诚信教育的原则和措施,增强高职诚信教育的实效性,对弘扬我国优秀传统文化,提高学生道德修养,并通过学生群体引导整个社会弘扬诚信美德,都具有重要而深远的意义。 　　一、诚信之德是中华传统道德体系中的瑰宝 　　诚信之德在我国传统道德体系中渊远流长,“言必信,行必果”的做人品质在传统社会中拥有崇高美誉,“季布一诺千金”的佳话几千年来家喻户晓,关于诚信的名言警句数不胜数。这些都表明中华民族是崇尚诚信的民族,诚信之德是中华民族宝贵的精神财富。 　　1.诚信的基本涵义 　　诚信在我国传统文化语境里具有非常深刻而丰富的内涵。其中“诚”指内心向善。“内诚于心”,“真实无妄”(朱熹语),为人做事要真诚、诚实、诚恳、诚挚、诚笃。唐李翱认为“诚”是“圣人之性”,宋周敦颐认为“诚者圣人之本”,都将“诚”视为最为崇高的道德境界。“信”指“外信于人”,“诚实无欺”,坚守自己的内心追求和外在诺言。《国语?周语上》说:“信所以守也”,孔子要求“敬事而信”,孟子认为自身确实具有善德之谓信。总之,诚信是儒家着重提倡的道德规范之一,其基本涵义大致是内有善德、真实无欺、言行相符、表里如一、坚守诺言。 　　2.诚信在传统文化中的地位 　　在我国传统道德体系中,诚信是伦理的结合点,与其他规范相互贯通并居于核心地位。一方面,诚信之德具有内发性特点,道德主体诚心为善并付诸实行是履行各种道德规范的前提。另一方面,诚信之德又具有扩展性特点,它既内发于主体之内诚,又可以扩展为仁义礼智信等多种道德,因而成为众多人成就理想人格的起点。因此,《中庸》把“诚”作为贯通全部道德的核心范畴,周敦颐称之为“五常之本,百行之源”。 　　由于诚信之德在传统道德规范体系中的特殊地位,历代思想家都不断挖掘和提升它的价值;统治者出于“以德率政”、稳定江山社稷的迫切政治需要,也不断阐扬和强化它,使之居于社会道德的主导地位。在社会心理层面,崇尚明礼诚信逐步成为一种文化传统,内化为我们民族的一种精神特质。 　　3.诚信在传统社会中的作用 　　由于诚信在我国传统文化中居于核心地位,这就使之在我国传统社会中,成为维系社会秩序必不可少的道德之网的“网上扭结”,其教化功能、调节功能和导向功能绵延千年而不衰。 　　诚信是立人之本。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲诚信,在社会上就无立足之地,什么事情都做不成。 　　诚信是齐家之道。唐代著名大臣魏徵说:“夫妇有恩矣,不诚则离。”认为夫妇彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃。 　　诚信是为政之基。《左传》云:“信,国之宝也。”认为诚信是治国的根本法宝,只有通过诚信,才能取信于民。如果人民不信任统治者,国家朝政就会失去人民的支持。 　　诚信是经商之魂。学生问孔子如何经商,孔子回答说“童叟无欺”。几千年来,有德之商都将“童叟无欺”作为自己的经商信条,来打造自己的“金质名片”。 　　诚信是幸福之源。孟子曰“反身而诚,乐莫大焉。”认为只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。 　　这些诚信观在我国传统社会中影响深远,对提高社会道德水平,维护社会稳定,起到了积极有效的教化作用。 　　二、在高职教育中加强诚信教育的重要性和迫切性 　　诚信是中华民族的传统美德,但在文革时期遭到严重破坏。改革开放以来,在市场经济环境下,拜金主义抬头,诚信之德受到进一步冲击,导致当今社会缺乏诚信的现象比较普遍。要改变这种现状,保障社会健康发展,重要的措施之一