徐渭绘画艺术中的本色思想.PDFVIP

全国中文核心期刊 艺术百家!# 年 第! 期 总第$% 期 ### ! ’()*+) ,-../, 0( 1*2 文章编号：34 5 $36 （!# ）! 5 7 5 4 徐渭绘画艺术中的“本色”思想 黄利萍 （浙江科技学院艺术设计学院，浙江 杭州43 3! ） 8 8 摘8 要：本文通过对徐渭画论及其绘画作品的分析，探讨并阐述了徐渭绘画艺术中所体 现的美学思想———“本色”思想。 8 8 关键词：徐渭；“本色”思想；绘画 8 8 中图分类号：9!$8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 文献标识码：1 $% ’()*+,)- ’ ./)0 12 34 51:0 6)12*127 8,* ’1(; / 5 =? 8 8 明代是中国封建社会的没落期，而于中国艺术史而言，则 者，欲得抹成主母而多插带，反掩其素之谓也。故余于此本中 ’ 是中国的“文艺复兴期”。之所以如此相比，是因为欧洲的文 贱相色，贵本色。”对婢作夫人的矫情作态，徐渭做了无情的 艺复兴艺术和中国的明代艺术有一个共同点：注重精神的自 批判，而认为本来面目的“素”态才是可取。在为朋友《草云 由、个性的解放、性情的表现。无疑明代一批“先锋”艺术家推 堂稿》所作的跋中，有一段更为精妙的论述：“始女子始嫁于 动的是一场艺术的革命———使艺术走向近代。在这场艺术革 婿家也，朱之粉之，绩之颦之，步不敢越裾，语不敢见齿，不如 命中，最值得一书的是被誉为“中国艺术从古典走向近代的第 是，则以为非女子之态也。迨数十年，长子孙而近妪姥，于是 ! 黜朱粉，罢倩颦；横步之所加，莫非问耕织于奴婢，横口之所 一人”）———徐渭。 徐渭（3%!3———3%$4 ），字文长，别号青藤，浙江山阴（今绍 语，莫非呼鸡豕于圈槽；甚至齵齿而笑，逢首而搔，盖回视向之 兴）人。徐渭一生，是由不断的惨痛遭遇织成的：自小亲人相 所谓态者，真赧然以为妆缀取怜，矫真饰伪之物。而娣姒者犹 继离去，家破人亡；科考八次不中，屡遭打击；中年误杀继妻， 望其宛宛婴婴也，不亦可叹也哉？渭之学为诗也，矜于昔而颓 ( 身陷圄囹；癫狂中九次自杀，“九死辄九生”；晚年贫病交加， 且放于今也，颇有类于是，其为娣姒铣哂也多矣。”徐渭用了 # “欲与知己言，回头无人”……数十载坎坷生涯，数十载穷愁 潦倒，却为中国艺术、为中国明清艺术的发展作出了巨大贡 献。徐渭的艺术成就和影响是多方面的，诗文、书画、戏剧，几 ! 参见杭春晓《沧海月明珠有泪》一文，《美术与设计》，! 年 乎样样堪成大家。他自己则自许：“吾书第一，诗二，文三，画 第! 期，第3% 页。 3$$3 参见苏东天著《徐渭书画艺术》，天津人民美术出版社， $ 四。”而后人认为，他在画史上的地位要远高于书史上的地 年版，第3! 页。 位。中国当代文化艺术界把徐渭列为“中国古代十大画家之 3$$7 年版，第 3!#