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教育哲学论文智慧放纵论文教育哲学论文智慧放纵论文教育哲学论文智慧放纵论文 探索教育的真谛 【摘 要】教育是教与育的紧密结合，有教无育——机械，有育无教——空洞。两者相辅相成，浑然一体。现如今，我们歪曲了教育的真正意义，不再追寻真、善、美，缺乏睿智的眼光、深度的思考，把教育看成知识灌输、按部就班。教育是创新，是潜移默化的影响。教育是尊重但不能偷懒，教育是大爱但不是放纵。 【关键词】教育 哲学 智慧 放纵 偷懒 教育是教和育的有机结合体，它们是紧密结合的“双胞胎”。许慎的《说文解字》中：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”“教”是授业，“育”是怡情。“教”是知识的传授，“育”是心性的培养。“教”可口耳相传，“育”需慢慢滋养。现在社会，我们一贯致力于传授知识，没有了心性的培养，真可谓有“教”无“育”。教育是基石，爱因斯坦说“如果一个人忘掉了他在学校里学到的每一样，那么剩下来的就是教育。”教育发展如何，是构建和谐社会的需要，是衡量社会全面进步的标志。 一 教育是积极影响 积极影响是潜移默化的陶冶，是耳濡目染的习得，这是一个系统化，全方位的过程，有其自身的自然规律，不可打破和颠覆。用哲学思想解释就是：由表及里，由物质到精神，由量变引起质变的循序渐进，而绝不是急功近利的拔苗助长。现实教育恰恰打破了这种规律，只注重眼前“效应”，不考虑长期目标。实施路径不是“引导”，而是“强加”。 积极影响是教育的本质，是一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极效应，借助这种影响从而达到教是为了不教，即教会其自我反思、自我管理的生存和发展的能力。 二 教育要回归本色 教育要回归对真、善、美的内在追求，教育要回归本土，回归原生态，回归真、善、美，不该把功利社会思想带到教育学生中去……。教育是引导学生成为具有完全人格、自由思想、创造精神的人。教育要回归本色，回归对学生心灵的教育，这才是教育的灵魂。“真”是引导学生追求科学，追求真理，讲真话，做真事，做一个正直的人，陶行知说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“善”即善良，引导学生做一个心中有他人，有德行的人，“人之初，性本善”。“美”即陶冶学生的情操，让其能欣赏美、感受美、创造美。真、善、美的教育应“尽人之性以尽物之性而赞天地之化育”这三者是相辅相成的，真是基础，善和美是升华。真靠善和美来表现，善和美靠真来积淀。 三 教育要回归智慧 教育不是堆积知识，是应用。雅斯贝尔斯认为：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆砌。”我们的教育已不再触及到人的灵魂，不再流淌智慧，汩汩流出的只是知识，对知识的狂热追求，淡化甚至吞没了对智慧的渴望。“应试”让我们只注重“教”而忽略了“育”。用知识淹没无知的学生，引导学生读书，再读书。读书没有错。读要读出智慧，若只是“读死书”、“死读书”那可谓“白读”，又何来智慧？智慧不是知识的孤立碎化，它是知识的融会贯通，智慧不是被动地接受，他是主动探索。应试教育强调接受学习，死记硬背，机械训练，力求讲透、讲深。教育的智慧不全是教知识，还要注重育人格，使智慧成为滋润学生的营养。让“教”能为“育”所用，使“育”净化“教”，通过教育回归人的本性，“判天地之美，析万物之理”。教育的智慧是要学生在浮躁迷乱的功利社会里，不沉沦堕落，自信坚强但不自私嫉妒，活泼开朗但不放纵迷惘。 四 教育是尊重 教育是人与人之间平等的、民主的对话。教育不可忽视学生的内心感受，要尊重学生、尊重学生的个性差异、尊重学生的认知特点、尊重学生隐私，进而完善身心和精神的欠缺，形成健全人格。陶行知曾说：“我们应该承认儿童的人权……我们解除儿童痛苦，增进儿童福利，首先要尊重儿童的人权。”教育要尊重学生的隐私，动辄抖露学生的隐私，这不但伤害了学生的自尊心，且教育的作用更是事与愿违。“教书育人”成了官腔。现实教育不再闪烁智慧，而是机械地灌输知识，黄全愈说：“教育重要的不是往车上装货，而是向油箱注油”。我们扭曲了这一点，我行我素地忙于教书，而忽略了育人，根本不去尊重受教育者的身心发展，只知道一味地装、装、装。有的“车子”被压的变了形，教师都无可奈何。 五 教育是大爱 社会各界人士几度呼吁我们要用爱、用真情去包容、去关怀所有的学生。夏丐尊先生翻译《爱的教育》时说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”教师担当着“传道、授业、解惑”的重任，同时也是“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁、培育祖国的花朵”，这些无不是对教育者至高无上的褒扬，是对教师职业的最大肯定。爱是联系师生感情的纽带，沟通师生心灵的桥梁，微笑是创造愉悦和谐的教学氛围的重要手段。教师如果在教育中没有投入真情，学生感到的将会是无边的荒漠与无尽的煎熬。教育中如果没有真情，教育就会逐渐枯萎，生命就得不到醇美的滋养。爱是真情，