《围城》的思想价值及其局限性.docVIP

城》的思想价值及其局限性 】《围城》作为现代文学史上所获评价褒贬 不一的一部长篇小说，主要从解构主义理论视角出发，深入 剖析了主人公方鸿渐以“困顿”与“逃离”为中心的一生， 阐述了现代背景下一种相对主流的“围城人生”。基于该书 在思想观念上的层次性与时代意义上的传达性，引发了诸多 文学工 对其进行不同角度的价值分析与评估，从这一方 向看，即可得知《围城》一书在文学史上占据了举足轻重的 重要地位。笔者特从《围城》一书的文化观念及其局限性着 手，对其思想价值进行了多层剖析，仅供参考，欢迎批评指 正。 关键词】《围城》；思想价值;局限性 前言 钱钟书先生所著的《围城》一书是一本反映了文化交流、 社会特征等因素的长篇小说，通过描述主人公方鸿渐在爱 情、婚姻、事业等方面的人生经历，对当时受到撞击后的社 会形态进行了透视与剖析。从某种意义上来说，方鸿渐的故 事是时代生活的缩影，而时代生活也正是无数个“方鸿渐” 的人生载体。本文特从《围城》一书不同角度的思想价值着 手，对其传迖的思想观念、社会形态进行总结，并对其存在 的局限性做出相应分析，现概述如下。 S3境文化 S3 境文化 城》一书中，“困境”几乎是贯穿全文的主要核心， 这不仅体现在人物在现有生活中承受的禁锢与阻碍，也体现 在人物在当前生活状态下，对于所向往而不得的世界所表现 出的挣扎 出的挣扎 城》中所展示的现实世界，充斥着荒唐、丑 恶与虚伪，如封建主义的乡绅家族，十里洋场中的商人银行， 书香门楼中的待客厅，集结众多高级知识分的三闾大学等， 庸俗与无趣渗入骨髓，难以抑制地流露于光鲜的镀金外表 下。书中所传达的“困境文化”，大多来源于上述背景下人 生价值无处实现的惶惑与无奈，形成时代背景下难以突破的 一种主流困境。另一方面，维系着社会发展的重要因素之一 即为人与人之间的相互联系，这种相互对应的关系，不仅是 实现个人价值的重要途径，同时也是人生意义的重要体现。 而在《围城》一书的描述当中，人与人之间的关系、交流多 伴随着不和谐性、排他性甚至攻击性。这种潜在的文化隔阂 即为一种困境形式，钱钟书先生通过父子、夫妇、情人等关 系之间交流失衡现象的描述，突显了不同思想观念面前，人 与人之间难以逾越的精神隔阂。另外，无论从事业或情感的 角度来看，主人公方鸿渐具有一定的自我意识与突破意识， 但由于个人信念、才学建树方面的不足，使他难以突破所厌 恶的“围城”。如抱有恋爱自由、婚姻自由观念，在固守传 统婚姻观念的父母面前，却最终选择妥协；又如对事业现状 抱有不满之心，但由于学无所成等因素的限制，不得不在频 繁的职业更换过程中忍受事业的失意［1-2］。在多种因素构 成的困境之下，衍生出一种时代性、病态性的社会文化，在 文中均得到了赤裸的呈现。 二、软弱人性文化 如果说困境是《围城》一文中的主要背景，则“软弱的 人性”即为这一背景下多如草芥的一种畸形产物。从主观因 素来看，这是由于人性本身不具备足够的对外抵御能力，信 念不足以支撑理想；从客观因素来看，在社会环境的不可抗 力压迫下，任何一种形式的软弱却又都显得无可厚非。无论 如何，书中所传达的软弱人性，本质上是一种价值丧失的批 判。以主人公方鸿渐为例，从旁观者视角看来，方鸿渐无疑 是软弱的，作为“围城”中的受困者，方鸿渐无力挣脱命运 的束缚，却怀有怨天尤人的不甘情绪，这份情绪使他沉沦到 时而屈服、时而挣扎的更大困境中来。一方面，方鸿渐对于 所处世界的虚伪、丑恶形态多抱以嘲讽、不屑的态度，但 来源于内心深处的懦弱与无力，使他对于自身所厌恶的现状 无法做出任何实质性的改变，在不断通过讽刺社会获得自尊 的过程中，渐渐感到荒谬与虚无。方鸿渐的好友赵辛楣曾对 他做出精准点评：“全无用处”，完整地概括了方鸿渐在进 退两难的过程中所面临的最窘迫状态。另一方面，方鸿渐的 软弱在感情方面也可见一斑，不仅体现在对于所爱之人不敢 于吐露真实想法，也体现于未明确内心实际需求便与孙小姐 进行草率结合等方面。从主人公的人生历程看来，所谓的受 于围城，实质上是一种软弱人性的驱使，由于内心的怯懦， 使他在人生的诸多抉择中选择顺流而下，从而逐渐丧失了从 城中突破的所有契机。书中所描绘的软弱人性，不仅体现 在不敢面对人生追求的自我否定，也体现在不甘于融于世 俗，却又不敢于离开世俗，传达了现实社会下一种畸形的思 想形态。 三、反讽文化 与鲁迅的批判性文风不同，钱钟书在《围城》一书中的 反讽手法运用，多以展示性描绘为主，更倾向于一种冷静的 表述方式。反讽在该书中的全方位运用，是带有足够的理性 意味与针对意味的，在娓娓道来的过程中，使读者透过稳重 的文风，感悟到一个不一样的混乱世界。反讽作为一种隐喻 式的表达手法，表迗出来的话语与实际含义往往是两个不同 的概念，甚至时常背道而驰。 对于反讽这