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思想政治教育者意图公允性实现路径剖析 　　【摘 要】 霍夫兰说服意图实验表明，说服者的意图对说服活动及过程具有重要影响。思想政治教育活动是教育者说服受教育者接受一定的思想观念、政治观点、道德规范的实践性活动。教育者意图公允性的实现是提升思想政治教育实效性的重要变量，其意图公允性实现路径可从教育者维度、价值目标维度、内容维度、方法维度进行改革。 　　【关键词】 霍夫兰说服实验;思想政治教育者;意图公允性;实现路径 　　说服是传播学的重要范畴，说服理论是传播学理论体系的要素构成。思想政治教育活动亦是一种说服性活动，是处于特定情境中的教育者说服受教育者接受一定的思想观念、政治观点、道德规范的实践性活动。“对于思想政治教育来说，说服不仅是最为重要的工作方法和工作形式，甚至以前在许多情况下我们把思想政治教育等同于说服教育。”[1]因此，把传播学的说服理论和方法应用于思想政治教育过程，分析思想政治教育现象具有理论上的可行性。霍夫兰说服理论揭示了说服者的意图对说服活动的作用，用该理论观照思想政治教育活动，分析思想政治教育者意图及其路径显得尤为必要。目前，已有学者从学科交叉的角度探讨思想政治教育者的意图。但内涵、作用论述居多，系统路径分析较少。本文从霍夫兰说服意图实验入手，探讨思想政治教育者的意图及其意图公允性的实现路径，旨在为思想政治教育者意图公允性的实现及思想政治教育实效性的提升提供参考。 　　一、说服者的意图与说服活动 　　说服者的意图是说服效果产生的重要因素。传播学中对说服者意图较常见的假设即“如果受众认为传播者有说服别人的明显意图（intention），他们就会认为传播者能够从传播中获利，从而降低传播者的可依赖性。”，[2]这一假设构成霍夫兰说服意图实验的研究前提。 　　1、说服者意图实验 　　针对说服者的意图及其对说服过程的影响，社会心理学家霍夫兰及其研究团队进行了实证分析。霍夫兰将说服意图实验设定在大学生的心理学导论课上，实验中说服者选取“美元贬值”的主题对学生进行传播。实验中的介绍部分提出了：（1）对说服者动机的质疑;（2）对说服者公正性的信赖。对接受怀疑性变量的被试者，说服者被介绍为一家大型进口公司的负责人，传播中公开表明进口商将从美元贬值中获益;对另外一组接受非怀疑变量的被试者，说服者被介绍为美国一所大学的经济学家。实验结果表明，同样的说服内容，被试者认为“有动机的”说服者在评估货币贬值时做的更差，在说服中有失“公平和诚信”，其传播积极评价率为21.1%，观点积极评价率为36.7%;而被试者所认可的“公正的”说服者的两项评价率分别为21.1%和52.7%。 　　霍夫兰说服意图实验表明两个重要观点。首先，说服者的动机影响受众对其说服方式和说服内容的评价。当受众得知说服者蓄意影响自己时，较易产生批判和防卫心理，从而抵制接受影响。其次，说服者意图的性质可作用于受众评价。当说服者说服意图公正、客观，具有公允性，受众认为说服者不能从中获取个人利益时，其倾向于对说服者及说服活动作出积极判断。 　　2、意图与思想政治教育者意图 　　霍夫兰及其团队在说服实验的基础上于1959年提出态度改变的说服模型。在这一模型中，信源是一主导因素，而可信度是信源因素的重要变量。信源的可信度是指“一个传播信源被接受者认为是值得相信和能够信任的程度。”[3]说服者（传播者）是传播过程中的一种信源形式，其可信度内涵主要包括两层含义“（1）传播者在多大程度上被当作是有效信源（2）传播者有多少信心来传递他认为有效的信息。”[4]即意图、专业性、可依赖性等构成了说服者的可信度内涵。意图指传播者从事传播活动的内在动力机制与目的系统;专业性即传播者提供有效的说服性信息的能力即其在多大程度上被当作是有效信息的传播者;可依赖性指传播者能够如实提供精准说服信息的程度。 　　思想政治教育是“一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律……对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[4]可见，思想政治教育是一项有计划、有目的即教育意图的育人活动;且作为培养符合一定社会、阶级发展需要的社会成员的实践活动，思想政治教育意图具有社会性、客观性即公允性。根据霍夫兰说服意图实验及意图作用机制研究，结合思想政治教育学科特点，可以得出，所谓思想政治教育者意图的公允性即在思想政治教育实践活动中，教育者教育目的与手段正当、公正，在教育过程中不掺杂教育者个人利益，使受教育者确信教育者所传输的是真理而非个人私利。思想政治教育者的意图受其自身的专业性及可依赖性的影响。所谓思想政治教育者的专业性即教育者在多大程度上被当作有效的思想政治教育信息的传播者，而教育者的可依赖性集中体现为受教育者对其的信任程度。思想政治