昆曲闺门旦表演艺术品格浅述.docVIP

昆曲闺门旦表演艺术品格浅述 　　【摘 要】“十部传奇九相思”，昆曲作为戏曲雅部之首，被柔情细腻的爱情戏占据了大部分篇章。但凡爱情戏的演绎就离不开昆曲闺门旦，不论是在整本大戏中，还是在折子戏里，闺门旦都担任着主要角色。本文是对昆曲闺门旦表演艺术品格的初探，主要从经典人物塑造、妆容服饰、表演风格、唱念特征四个方面进行论述，分析其在经典剧作中的呈现。 　　【关键词】昆曲；闺门旦；《牡丹亭》；《长生殿》 　　中图分类号：J614.93 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）07-0051-03 　　被视为百戏之祖的昆曲，在明代隆庆、万历之交开始兴起，到清代嘉庆初年（1570-1800）曾在中国制造过长达230年的全民痴迷，从延续了200多年的苏州虎丘山中秋曲会，到引发富豪之家争相建立家庭戏班的热潮，最后发展至职业昆班的高度发达，都证明着昆曲在中国戏曲史上的繁荣。特别值得强调的是，这种繁荣景象不管是先于它的元杂剧和宋元南戏，还是后来取而代之的花腔，乃至现代任何一种戏剧形式都未能与之相提并论。余秋雨先生说，昆曲不应仅仅作为一种前辈的遗产而被尊重和保留，也不应仅仅因为蕴藉雅致的古典美而被欣赏和介绍，它本是中国传统戏剧学的最高范型①。虽然如今它衰落了，但是它本身具有的宏大的美学格局仍然值得戏剧戏曲研究者不断研习和发扬。本文就从昆曲行当中最为青春娇美的一个家门――闺门旦，来初探它的表演艺术品格。 　　一、昆曲舞台上盛放的青春花朵 　　昆曲演员粗分行当，再细分家门，这是众所周知的中国戏曲特有的艺术体制。闺门旦，即是昆旦中细分出来的一个家门，又称五旦、小旦。俗话说，昆曲主要看的就是“三小”戏，分别是小生、小旦、小花脸，由此可见闺门旦在昆曲行当中的地位。这主要是因为昆曲作为中国戏曲的雅部之首，以绝美细腻、典雅柔情的爱情戏居多，不论是整本大戏，还是折子戏，都未曾脱离爱情的主题。描绘爱情就离不开才子佳人、帝王后妃，也就离不开闺门旦，因此，闺门旦在昆曲表演中的戏份很重。 　　闺门旦，多饰演正值豆蔻年华的妙龄少女，待字闺中，含苞待放，而且大都是大家闺秀，有一定的文化素养，非常内秀、雅致，极具内涵。在形态上可谓娇羞百媚、若即若离，在唱腔上可谓嗲声细语、轻柔甜美，在服饰上可谓奢侈华丽、唯美考究。她是昆旦中最美丽动人、最青春可人、最风骨迷人的，她是昆曲舞台上盛放的青春花朵。 　　二、传统经典剧目中的闺门旦 　　“十部传奇九相思”，舞台上有哪些让我们魂牵梦萦的闺门旦呢。恐怕最绕不开的当属《牡丹亭》中那一如春末夏初开放的牡丹花――杜丽娘，她至纯至情，为爱还魂，终得圆满。不论是在《游园惊梦》里青春觉醒，在闺房中“停半晌，整花钿”的她，还是在三春美景中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”一片惆怅春心，满怀幽怨的她；亦或是《写真》里描绘的花园寻梦，但梦残难留，只落得满腹酸楚，从此抑郁深闺，寝食悠悠，憔悴瘦损，于是自行描画，流在人间顾影自怜的杜丽娘；甚至是《幽媾》中对柳梦梅道出“如蒙秀才不弃，奴家愿每夕至此，与君以销永夜”敢于冲破封建礼教，为爱勇敢的杜丽娘，都让我们为她的美貌动情、至情动容。 　　谈及经典还不得不提出描写李、杨旖旎爱情故事的《长生殿》，在这部剧里，我们看到了妩媚动人、典雅大气的杨玉环，也看到了顾全大局、跪请捐躯的杨贵妃。在《定情》一出中，杨玉环盛装之下娇艳无比、雍容华贵，迷倒了唐明皇，获得了金钗细盒定情之物；在《絮阁》中，杨贵妃打翻了醋坛子，少女情怀隐隐作怪，开始天真无忌、不舍不弃地吃醋，那份撒娇中带有的柔情令唐明皇怜爱不已，非但没有怪罪，反而心甘情愿地向她认错；到了《惊变埋玉》，我们又看到了杨贵妃割爱捐躯之美，她三次誓要捐躯，对唐明皇真情央求，表现出来的凄惨决绝的美，让所有看过此剧的人无不心碎落泪。 　　整本大戏里闺门旦挑大梁的还有诸多角色，诸如明万历年间的高濂所作的《玉簪记》中的陈妙常。在兵荒马乱之年，陈妙常无处安身，便来到金陵女贞观出家。女贞观的贞主潘法成的侄儿潘必正会试落第，来到女贞观寻访姑母。陈妙常见到潘必正，并不嫌弃他落第，一见倾心。二人通过琴音互通心曲，潘必正说破她的心思，妙常羞怯佯装发怒将其打发之后又相思、后悔不已……《琴挑》一折中的妙常娇羞美丽，传神传情，具有很强的艺术感染力，在舞台上长期盛演不衰。另外，还有《桃花扇》里的李香君，她不仅是一位面容娇好、身形妖娆的名妓，还是一个宁为玉碎不为瓦全、凛然捍卫爱情尊严的忠烈女子，那种坚持操守、巾帼不让须眉之美，已然升华至让人肃然起敬的高度。还有《浣纱记》中成全大义的西施、《孽海记》中冲破礼教的小尼姑色空、《西厢记》中温柔淑贤的崔莺莺、《雷峰塔》中美丽多情的白蛇