场地、场所和场景——新千年安藤忠雄设计趋向述评..docVIP

壮族民间宗教信仰研究与壮学体系构建 宗教信仰指信奉某种特定宗3年前出版的《安藤忠雄》 一书中，我们曾经将安藤的建筑生涯作出如下的概括.即： 1970年代是安藤从住宅起家的创业阶段；1980年代是安藤 逐渐建立国内外声誉的时期；1990年代则是他事业鼎盛并从 本土走向国际的阶段。“如果将安藤在1980年代得到的国际 承认与90年代相比，那是非常微不足道的” 在3年前出版的《安藤忠雄》一书中，我们曾经将安藤 的建筑生涯作出如下的概括.印：1970年代是安藤从住宅起 家的创业阶段；1980年代是安藤逐斯建立国内外声誉的时期 1990年代则是他事业鼎盛并从本土走向国际的阶段。“如果 将安藤在1980年代得到的国际承认与90年代相比，那是非 常微不足道的”。 在2002年出版的A+U安藤专辑中，安藤忠雄的建筑作品 获得了来自盖里、罗杰斯、哈迪德、福斯特、佩里、迈耶、 博塔、包赞巴克、柯梯斯、普拉默及弗兰普顿等国际建筑界 著名的建筑师、理论家和评论家的广泛赞誉。 安藤从1990年代开始其建筑之旅，进入新千年，其征 程和足迹更是遍布世界上许多国家，前景不可估量。考察分 析安藤90年代至世纪之交前后的新作，我们可以看到有这 样几方面的特点和发展趋势： 设计理念更趋成熟 近10多年来，安藤在不断超越自身的同时，其环境和 再生理念及简约、精准和纯粹的特征在他更多的设计方案和 作品中得到光大和体现。如