从不求甚解说当今读书方法的传授-厦门翔安第一中学.PDF

从 “不求甚解”说当今读书方法的传授 彭佩枫 厦门市翔安第一中学 3020552271@ 摘要：陶渊明 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”不仅点出了读书的兴趣，也点出 了读书的方法。这种方法是我们今天信息爆炸、大阅读时代亟需提倡的，而培养读书兴趣则是我们 语文教学的 “牛鼻子”。[1] 关键词：“不求甚解” 读书方法 读书兴趣 语文教学 陶渊明在 《五柳先生传》中说自己读书是 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”当时 很多学生疑问“读书不求甚解怎可？”对这个细节的疑问反映了三个方面的问题。一、古人的读书 方法；二、青少年阅读现状堪忧；三、语文课阅读方法的传授过于单一。 下面即针对以上三方面具体阐述。 一、古人不求甚解的读书方法 陶渊明“好读书，不求甚解；”此句是说喜欢读书，不刻意在字句上下功夫。其中这个 “甚”字 耐人回味。仇兆鳌在 《古文析义》序中写道: “陶靖节 ‘好读书，不求甚解’，所谓 ‘甚’，以穿 凿附会失其本旨耳。” “不求甚解”,不是不了解,是不刻意追求字句的解读。马南邨先生概括得好 “可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负。二是说 明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得 我们好好体会。” 为什么学生对此疑问，实际是学生对读书方法的了解过于单一；同时也体现了语文教师对阅读 方法的传授单一化。实际古人读书除陶渊明的 “不求甚解”法外，还有朱熹的 “体会 循序 ·精思” 读书法，指读得熟而又思得精，达到心与理合一，永远不忘；韩愈的 “提要钩玄”读书法，旨在抓 要点 , 明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。苏轼提倡的 “一意求之”读书法，即阅读经典著 作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题的定向阅读。诸葛 亮 “观其大略”法等等十多种的阅读方法。 陶渊明的“不求甚解”强调的是拓展阅读面，培养阅读兴趣。岂不见原句 “好读书，不求甚解” 其 “好”即是喜好，是读书的兴趣，是借助 “泛阅读”获得 “深思考”，以求 “欣然”，甚而至于 “忘食”的 “悦读”状态。 1 二、青少年读书现状与读书方法单一 课标中有段话很精辟： “要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅 [2] 读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。” 可是目前我们学生的读书现状 是怎样的呢？大部分孩子在小学低、中学段是喜欢读书的，到了小学高年级和初中，他们或许还会 接触较多的书。可是从初三开始，学生读书的兴趣和数量就一路向下。到高中，读书变得尤其功利， 学生完全沉浸在题海中，一些家长和教师甚至不让学生读和考试无关的书。整体而言,中小学生的读 书状况是不好的，年级越高，情况越糟。很多高中生除了教科书和教辅，几乎不怎么读书，不喜欢 也不会读书，更不会读完整的书。可是我们语文教师都知道不读书、或少读书是不可能学好语文的。 这不仅是目前青少年的读书现状，也是语文教学的失败，正如同著名语言学家吕叔湘先生曾批评语 文教学 “少慢差费”效果不佳。[3] 温儒敏先生说 “提高语文教学效果有各种各样的办法，但最管用最有效的是读书，是培养读书 兴趣，这是关键，是 “牛鼻子”。抓住了这个 “牛鼻子”。就可能一举两得，既能让学生考得好， 又能真正提高学生的语文素养。”[4] 以陶渊明的“好读书，不求甚解” 去理解温儒敏先生的这段话，不正是让学生在海量的阅读中 培养读书的兴趣吗？而海量阅读需要的是浏览、检索、跳读这种陶渊明“不求甚解——会意式”读 书方法。其实课标对于阅读教学是有方法上的要求的。 《初中语文课程标准》提到 “从小学高年段 开始，要让学生养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。能较熟练 地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。”默读与浏览都是常见而又实用的读书方法，是基本的 阅读能力，只有具备这些能力，才有阅读的速度，扩大阅读面，增加阅读量，也才谈得上读书的习 惯与兴趣。 学生会对 “好读书，不求甚解”产生这么大的疑问，也反映了他