伯多禄和高美士名闻遐迩的澳门土生汉学家-行政公职局.PDFVIP

o 《行政》第十二卷，總第四十四期，1999N ．2，561－565 伯多祿和高美士名聞遐邇 的澳門土生漢學家＊ 何思靈＊＊ 就政治和外交的藝術而言，澳門是藏有無盡資料的寶庫，是一個值得研究和 分析的課題，當時葡萄牙人要在澳門停留就要遵守中國朝廷所規定的對外關係的 嚴厲規則。由於這種情況，葡萄牙人要在澳門安頓，就必須要有非常巧妙的外交 手段不可。 其時，澳門的行政工作連繫於果亞，有時因遠程遙控和利益衝突而產生一些難 題，雖然如此，但兩地因使用同一種語言為溝通帶來不少方便。而澳門與天朝帝國 的聯繫就複雜得多了，如果沒有懂雙語的人作橋樑，根本就不可能溝通。 在葡萄牙行政當局和當地社群的內部關係上，由於有人懂雙語，所以困難並不 大。當時的中國人受中國官員所管轄，他們與葡萄牙當局在政治行政上的關係幾乎 是不存在的。 自十九世紀中葉開始，唯一的葡萄牙行政當局政治整合了中國居民，而當時的 1 文化表現，尤其是語言就出現了二元性 。 由於形勢使然，必須要設立懂雙語的公務員，亦即是翻譯員了。這些翻譯員， 為了行政效率和方便施政，必須要懂得管理者的文化和天朝的文化，藉此確保把外 交的詞匯和訊息正確無誤地翻譯出來。因此，由兩種截然不同的施政理念可能衍生 的麻煩便消弭於無形。 做翻譯員要經過嚴格和多方面的培訓，對同時期共存的兩種社群的基層文化要 有廣泛的認識，他們在多方面都要具有翻譯的才能，換句話說，翻譯員如果能超越 兩種專業職能的狹窄目標的話，它便會成為一個漢學家。 今日，我們要向在當時能達到這境界的兩位人士致意，他們就是伯多祿和高 美士。 ＊於一九九九年五月二十四日公共行政大樓的伯多祿廳暨高美士圖書館開幕禮上發表的演辭。 ＊＊歷史學士和研究員、澳門總督顧問 1．關於這個問題，參閱文章《中葡關係結構中的中文學校》，刊於《文化雜誌》，第十八期（第二 組），一／三月號，一九九四年，澳門文化司署。 561 伯多祿是誰 要把一個最出色的大地之子的一生濃縮在一篇短文內，對我來說，並非一件容 易的事。 伯多祿於1842年出生，十四歲開始在聖若瑟修院又名聖若瑟學校讀書。當 時，一個青年人要在澳門受教育是絕不容易的，因為當時的澳門在驅逐耶穌會士的 國令下所受的創傷中仍末復原過來，這件事波及到所有的學校教師，因為他們大部 分都是耶穌會士。 2 1862年，耶穌會士返回聖若瑟學校，恢復教育澳門的青年 。 伯多祿是在聖若瑟學校的耶穌會士教導下的一名最出色的學生。 雖然他是學生，但他已被取錄為華務代理所的學生翻譯員。在他的公職生涯 中，擔當的職務繁多。在這裏有關他的紀錄中，他是華務代理所的第一個傳譯員， 是聖若瑟修院、商業學校、商業學院和利宵學校的教師，是中國貿易行的臨時代理 人，是1885年設立的華務專理局的領導。 在公務生涯結束時，伯多祿說：我們所擔任的一切公職，是要經過考試的，藉 3 此公開考核我們的才能資格。在這方面，我們是能符眾望的 。 有關漢學的研究方面，可以肯定說伯多祿是眾多究研博大中國文化的傑出學者 之一4 ，同時他又寫了多本教授漢語的書籍。 這些書籍如下（要注意其著作對教育的貢獻）： ——葡文及中文的知識課程，為開始學習中文者之用； ——漢語實用語法； ——澳門葡文小學男校用的漢語初階； ——澳門葡文小學學生用的北京及廣州話常用句子及會話匯編； ——漢語讀寫手冊第一冊及第二冊； 2．一八六二年六月十五日的《EchodoPovo》這樣說：“一八六二年在澳門土生歷史年鑑中將作為 我們祖國的一段幸福時光永遠令人記起。我們有幸在今年參加了兩所學校的開幕禮（