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《劝学》疑难解析 一、字词疑难 1．君子曰：学不可以已???? 君子博学而日参省乎己 “已”读yǐ，“停止”的意思。“己”读jǐ，“自己”的意思。这两个字学生最易读错。 2．其曲中规 “曲”不是“弯曲”之意，而是“弯度”，形容词用作名词。 3．虽有槁暴 “有”通“又”，“再”的意思。“暴”通“曝”，“晒”的意思。 4．则知明而行无过矣 “知”通“智”，“智慧”的意思。 5．君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋。 6．君子博学而日参省乎己 “参”的意思是“验，检查”的意思，而不是“参加、加入”的意思。“博学”的意思是“广泛地学习”的意思，而不是“学问广博精深”的意思。 7．假舆马者??假舟楫者???善假于物也 三个“假”，均是“借助，利用”的意思。 8．非能水也 “水”，名词用作动词，译为“游水”。 9．用心一也 “用心”一词最容易理解错，应是两个词，译为“因为心思”。 10．非蛇鳝之穴无可寄托者 这里的“寄托”是“寄居”的意思。 二、句子疑难 1．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉 全句译为“没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨的蚯蚓，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水”。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，?“上”“下”分别译为“向上”“向下”，名词作状语。 2．无以至千里???无以成江海 分别译为“没有办法达到千里之远”“没有办法汇成江河大海”。“无以”与“有以”相对，译为“没有用来……的办法”，固定句式。 3．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 这一句用了互文的手法，上句省略了“彰”，下去省略了“远”，意思是“登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是看的人在远处也能看清楚；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。” 三、疑难问题 1．文章是如何运用比喻的方法进行论证的？ 本文极少抽象的说教，而大量采用比喻来阐明道理，设喻贴切又多是生活中常见的事物，能使人对所说道理理解得具体生动，全面而深刻，从而受到启发，被作者所说服。 中心论点“学不可以已”提出之后，荀子就用了五个比喻。前两个比喻“青出于蓝”和“ HYPERLINK /view/68800.htm \t _blank 冰寒于水”构成第一组，说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展，有所提高。直木“輮以为轮”?“木受绳则直”、“金就砺则利”三个比喻构成第二组，客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。这样，有了两组比喻作基础，作者就类比推论出人必须通过?“学习”和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。最后两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。 作者论述了“学习的意义”后，接着分析学习的作用，也用了五个比喻。开头作者先用“终日而思”“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。 最后作者说到学习的方法与态度，连续用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。接下来作者说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。最后作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。 荀子在运用比喻时，手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。阐述一层意思，有的单独设喻，有的连续设喻；有的从正面设喻（如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的以比喻互相映衬，有的以比喻进行对比。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”“?假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理之后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“?积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，再