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澳门中学生精神信仰现状探究 ［ ］目的考察澳门中学生精神信仰的现状与特点。 方法采用中学生精神信仰问卷对1379名澳门中学生的精神 信仰进行调查。结果①澳门中学生在一级信仰因素上的均 值排列顺序由高到低依次是实用信仰、社会信仰、超自然信 仰。在7个二级信仰雏度上的均值排列顺序由高到低依次为 家庭主义、生命崇拜、国家民族、政治信仰、神灵崇拜、金 钱物质、宗教信仰。②女生在宗教信仰和神灵崇拜上的得分 显著高于男生。⑨高三年级学生在金钱物质和国家民族的信 仰程度最高，得分高于其他年级。④学生干部在国家民族、 政治信仰、生命崇拜和家庭主义上的得分显著高于非学生干 部。⑤学习成绩好的学生和成绩中等的学生在国家民族、政 治信仰和家庭主义上的得分显著高于学习成绩差的学生。结 论澳门中学生的精神信仰总体上是积极健康向上的。 ［关键词］澳门；中学生；精神信仰；横断面调查 信仰是与人的根本生命价值相联系。指导人与自然、人 与社会以及人与自身关系的根本价值原则。它是个体生命的 终极归宿和价值，回答人为什么活着。中学阶段是人生信仰 和价值观的形成和确立时期，因此在这个时候对中学生进行 正确的引导可以帮助他们形成正确的人生信仰和价值观。国 内已经有部分学者对中学生、大学生的精神信仰状况进行了 研究，但是对澳门中学生的信仰现状还未涉及。由于中学生 的精神信仰具有很强的社会性，本土化特征很明显，澳门地 区因其历史原因而使其社会文化与教育富有鲜明的特征，特 别是在澳门回归祖国后，社会经济以及文化教育与内地的交 流曰益频繁，在这种情况下分析探讨澳门中学生的精神信仰 状况，具有十分重要的现实意义。 1对象与方法 1.1对象选取澳门地区6所中学从初一到高三的学生 1379名。其中，初一 231人，初二248人，初三222人，高 一 223人，高二233人。高三224人；男生713人，女生666 人，学习成绩为好、中、差的学生分别为338、522、387人; 学生干部618人，非学生干部743人。被试的年龄范围在13 一19岁之间。 1.2工具 1.2.1学生基本情况调查表包括学生的性别、年级、 是否学生干部，学习成绩。学生干部是指在最近一个学期内 担任过班级管理工作、各个小组组长及各科课代表。学习成 绩按10等级对上1次期末考试在班级中的位置进行自我评 定，统计时分3个等级，前20°/。为好，20°/。?80°/。为中。后 20%为差。 1.2.2中学生精神信仰问卷采用宋兴川、金盛华编制 的《中学生精神信仰问卷》。该问卷由27个题目组成，包括 超自然信仰、社会信仰和实用信仰3个一级因素，每个一级 因素又包括若干个维度，整份问卷由7个维度构成。其中， 超自然信仰包括宗教信仰和神灵崇拜；社会信仰包括国家民 族和政治信仰，实用信仰包括金钱物质、生命崇拜和家庭主 义。整份问卷的a系数为0.82，分半信度系数为0.74。 1.3统计方法方差分析 2结果 2.1澳门中学生精神信仰的总体状况采用重复测量方 差分析的方法对澳门中学生在精神信仰的一级因素和二级 维度的得分进行比较，进一步的多重比较显示：澳门中学生 在超自然信仰、社会信仰和实用信仰之间总体上存在差异， 均值由高到低排列依次是实用信仰、社会信仰、超自然信仰 （3.94、3.73、2.97）； 7个二级维度中除生命崇拜和家磨主 义两个纬度之间不存在显著差异外，其他各个维度之间均存 在显著差异，均值由高到低排列依次是家庭主义、生命崇拜、 国家民族、政治信仰、神灵崇拜、金钱物质和宗教信仰（4. 40、 4.38、3.95、3.50、3.18、3.03、2.77）。 2.2澳门中学生精神信仰的个体差异以性别、年级、 学习成绩和是否学生干部为自变量，对精神信仰的7个维度 进行2（性别）X6（年级）X3（成绩）X2（是否学生干部）的多 元方差分析，性别、年级、学习成绩、是否学生干部的主效 应均达到统计学意义的显著水平（F sub〉性别（df=l） /sub〉=3. 098，P=0. 003； Fsub〉年级（df=5） /sub〉 =2. 275，P=0. 000 ； F sub〉学生干部（df=l） /sub ）=3. 685, P=0. 001； Fsub〉学习成绩（df=2）/sub〉 =2.082, P=0. 048），各交互效应均不显著。单变量的结果（表 1）显示：性别在宗教信仰和神灵崇拜上存在主效应，表现为 女生的宗教信仰和神灵崇拜程度高于男生，在其他方面男 生、女生无显著差异。年级对神灵崇拜、国家、政治、金钱、 生命、家庭6个维度的信仰存在显著效应，采用BOnferrOni 法进行事后多重比较结果显示；学习成绩对国家、政治、生 命3个维度的信仰存在主效应，事后多重比较显示：学习学 习成绩好的学生在国家民族信仰