2018-2019学年高一历史人教版必修一试题：课时分层作业 第1课 夏、商、西周的政治制度.docVIP

课时分层作业 (限时40分钟) [学业达标练] 1．据史书记载，从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁约471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁约496年。材料主要说明夏商实行(　　) A．封邦建国　　　　　　　 B．王权至上 C．王位世袭制 D．宗法制 C　[大禹之后，原始社会后期的禅让制被王位世袭制取代，王位代代相传，在同一家族中绵延接续，这正是材料所体现的内容，故选C项。“封邦建国”指分封制，与材料无关，排除A项；B项材料中没有体现；“宗法制”是用父系血缘关系来维系政治等级，巩固国家统治的制度，其核心是“嫡长子继承制”，材料说的是夏商两朝的共性，也没有提及“嫡长子继承制”，排除D项。] 2．考古学者对商朝卜骨制成工艺的反复实验发现：占卜过程中甲骨上产生的预示吉凶的“兆文”是可以人为控制的。材料最能说明商朝(　　) A．甲骨文的起源 B．神权王权结合 C．中央政府权力高度集中 D．占卜活动深入到百姓日常生活 B　[材料的重点是说明占卜活动可以被人为控制。材料说的是占卜而不是甲骨文，A项错误；通过“商朝”这一时间判断C项错误；材料不能充分体现“百姓日常生活”，D项错误。商朝常以占卜决定国家重大军政活动，反映了王权与神权相结合，B项正确。] 3．商朝时，下列各组官员均可与商王一起掌管政务的是(　　) A．侯、伯 B．伯、相 C．侯、卿士 D．相、卿士 D　[商朝中央设有相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，侯、伯作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。] 4．分封制又叫“分土封侯制”，是古代中国帝王分封诸侯的制度。由此可推断(　　) A．分封制产生于东周 B．古代历朝都实行分封制 C．分封的核心是土地 D．封侯有义务保护周天子 C　[“分土封侯制”这突出了土地的重要性，故C项与题意相符。A、B两项本身说法错误；D项在题干中没有体现。] 5．西周夷王在位时，诸侯多不来朝，并且互相攻伐。这种现象反映出的实质问题是(　　) A．分封制彻底崩溃 B．宗法制彻底瓦解 C．周王室趋于衰微 D．礼制已不复存在 C　[诸侯不朝见天子，相互攻伐不断，反映出周王室的衰微，而此时分封制、宗法制和礼乐制度依然存在，因此，A、B、D三项说法错误，C项符合题目要求。] 6．“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”近年，一些地方为弘扬传统文化推动经济发展，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自(　　) A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制 B　[材料中“寻根祭祖”体现的是血缘宗法传统对现代社会的深远影响，所以答案选B项。A项是原始社会的部落联盟首领的选拔制度，与血缘无关；C、D两项是中国古代的地方管理制度。] 7．公元前651年，齐桓公齐集诸侯在葵丘(开封)会盟，周天子也派代表参加，盟誓：不准以邻为壑；不准更换太子；不准以妾为妻。材料反映了当时(　　) A．王室衰微，诸侯挑战中央权威 B．诸侯争霸斗争激烈 C．宗法制度受到挑战 D．分封制瓦解 C　[葵丘会盟发生在春秋初期，尊王攘夷，维护宗法礼仪是主要目的，材料誓言“不换太子”“不以妾为妻”反映了宗法制度在当时已经受到了破坏，故C项正确。葵丘会盟是尊王攘夷，和睦诸侯，所以A、B、D三项错误。] 8．周宣王晚年，干涉鲁国立太子之事，使得鲁国发生内乱，从而引起许多诸侯不满，结果是“诸侯多畔(叛)王命”。这说明当时(　　) A．出现了“礼崩乐坏”局面 B．诸侯已不承认周王为共主 C．王位世袭受到诸侯的威胁 D．周朝中央集权受到威胁 A　[根据材料信息可知，许多诸侯因周宣王干涉鲁国立太子引起内乱之事大为不满且违抗王命，可知周王室势力衰弱，诸侯实力强大，说明维系周朝统治的宗法制、礼乐制受到破坏，故A项正确；根据材料信息可知，周宣王依然能干涉鲁国事务，且有王命之说，说明诸侯在形式上依然尊奉周天子，故B项错误；材料中没有涉及周王室的王位继承问题，故C项错误；专制主义中央集权的政治制度在秦朝建立，故D项错误。] [冲A挑战练] 9．王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是(　　) A．封建等级秩序森严 B．中央集权尚未形成 C．神权与王权相结合 D．政治与血缘相结合 B　[“未有君臣之分也”说明天子对诸侯没有绝对的支配权，反映当时最高统治者尚未实现权力的高度集中。A、C、D三项的表述与材料不符，排除。] 10．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封(　　) A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 A　[