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浅述察哈尔蒙古婚丧民俗 　　【摘要】在新疆这个多民族的聚集地，我们能清楚了解不同民族在同一民俗间的异同和不同的民俗习惯。本文将以察哈尔蒙古的婚丧习俗为主线进行分析。随着时间的不断发展，各民俗有着趋渐趋同的趋势。本文旨在了解各民族的婚丧民俗，尊重理解各民族习俗。 　　【关键词】民俗异同；婚丧习俗；察哈尔蒙古；汉族；哈萨克族 　　在清中后期到新中国成立的这个阶段里，察哈尔蒙古虽然在婚丧习俗上有一些与其他民族：汉族、哈萨克族、早期新疆蒙古族的习俗上的差异，但是在某些方面还是存在着相同的的地方。在新中国成立至今大多数的婚丧习俗得到了简化，某些带有浓厚封建色彩的习俗被删去，使得察哈尔蒙古与其他三个民族的婚丧习俗有一定的相似性，但是由于各自民族所具有的特色还存在着些许的小差异。我们要了解各民族之间的共性，更要了解他们的个性。这样便于了解尊重民族的婚丧民俗习惯，避免民族矛盾的产生。 　　一、清中后期到新中国成立婚丧习俗异同 　　1、婚礼习俗的异同 　　察哈尔蒙古对于婚姻非常的重视，婚姻习俗中有许多的讲究，程序繁复，礼节复杂。包括相亲、求亲、许婚、下聘礼、许婚筵席、迎新、送嫁、结婚席等仪式。 　　游牧民族的婚礼多跟马有关。在蒙古婚礼中迎亲与送亲的仪式则是把婚礼推向高潮。迎亲的队伍会沿着结婚地点所有的蒙古包绕三圈后出发。而在新娘的蒙古包中，只留有新娘一人而伴娘则是守在门口。当新郎绕着蒙古包转上三圈下马拜见新娘的父母献上哈达等礼品后，开始喝酒唱歌。酒后迎、送亲队伍簇拥着新娘一齐向男方驻地出发。到达男方驻地后，接、送亲队伍一齐围着男方的蒙古包转圈，这时女方的人不让新娘下马，男方的人再三劝说，双方纠缠不休。突然男方一名骑手冲来，夺过新娘的马到早已准备好的蒙古包里。给新娘重新换装梳头，装扮得华丽漂亮。婚礼完毕，女方来的人用诗歌说唱父母抚育女儿成人的艰辛。新娘七日之内是不允许回娘家的。 　　而同样程序繁复的汉族婚姻习俗则包含了以下的几方面，就是“六礼”。我国古代的婚姻讲究的“六礼”到了清代不光名称发生了改变，风俗也有了不同。多了一个女方“铺房”一礼。“女氏使人奉箕帚往婿家，陈衾帷、茵褥、器用具”。【1】在汉族婚礼中或许最热闹，最开心的便是闹洞房这一项仪式。新婚之夜，亲戚们一起闹洞房，闹洞房的活动大部分就是让新人做一些亲昵的动作，比如中间放一个苹果，一直晃动，新人要一起咬。闹完后，要设晚餐招待闹房者。新婚三天之后，新郎新娘要回娘家，俗称回门。 　　传统蒙古族的有“生人”不能结婚“熟人”才能结婚的习俗。。穷苦女子结婚后，一般不得离婚再嫁，富贵人家的女子则可离异再嫁。若男子提出离婚，需赔偿女方一部分嫁资，女子提出离婚不需赔偿，家中财务不得带走。【2】传统的蒙古族人一般会在每一年的金秋季节进行谈婚论嫁，这时候家里有小伙儿的人家，通过中间人的牵线便会认真挑选一个好日子一家人去姑娘家正式说亲，而如果姑娘和姑娘的父母都相的中瞧得上这家的小伙儿的话就会收下男方家里提前带来的哈达和饼食，这样的话说亲就算是成了。在这其中不得不提一下神圣的拜火，这是蒙古族婚礼中的一个重要仪式。当娶亲行程结束，新娘到了之后首先要做的就是拜火仪式，新人夫妻要一同双双穿过两堆燃烧的火中间，寓意接受火的洗礼，以求新人的爱情红火并更加美好。 　　哈萨克族婚礼是伴歌而行的婚礼，在婚礼开始结束都是在歌声中进行的。一般哈萨克族非常重视亲缘关系及结亲习俗。男女双方不隔七辈先祖不会结亲，严禁有亲缘关系的青年们成婚。而且会先给长子、长女成婚。在哈萨克中双方结亲名为 “对口结亲”。在迎新娘中体现了众多的礼仪与程序如在进入新帐与披盖头之间要戴上尖顶帽，新娘揭面纱礼仪、烧燎新帐门槛礼仪、新娘入门礼仪、新婚立帐礼仪。再嫁新娘中也有许许多多的习俗，准备出家的姑娘必须完成“认门”的礼仪。在出嫁前要唱哭嫁歌这种歌曲叫做“森斯玛”，在婚礼中要进行抛洒贺礼，使得结婚庆典更加热闹吉祥。【3】新娘来到婆家，婚礼虽然结束了，但歌声并没有结束，在新婚的夜晚，人们还要聚集在一起，开展各种形式的赛歌会，庆贺草原上又有一对年轻人的结合。【4】 　　不得不说察哈尔蒙古与其他的民族婚姻习俗很多方面都有一定的共性，例如汉族的哭嫁，求婚前的游说，在各民族中都有一定的体现。基本上各民族的婚礼程序都大同小异，真正存在差异的是其中具体实施中的一些小的细节。 　　2、丧葬习俗的异同 　　人生要重要的两个过程，婚姻介绍完了。接下来就不得不提一下丧葬，婚姻使人成长，而葬礼则是标志着人的灭亡。婚姻或许人还可以选择要还是不要，但是死亡却是每个人都不能避免的。所以丧葬也是所有人都比较关注的。在丧葬习俗中我们同样可以发现，很多民族民俗间相同或不同的地方。 　　（1）察哈尔早年实行天葬、土葬、火葬、吊葬。 　　办理丧葬的程序很繁杂，“报丧”、