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浅述广州府古代瑶族分布 　　摘要：广州府在明朝以前，居住着不少瑶族。宋代，这里还是瑶族居住中心之一。由于明洪武、嘉靖等朝历次大规模征剿，不少迁徙他方，四处星散，留下的瑶民，不断被编入版籍，归入保甲而为“新民”。清康熙年间已与齐民同，乾隆年间瑶官之名遂废。此后史籍记载瑶事越来越少，而后人著述又很少论及。考古方面，亦未见发现瑶族文物，因此，今人很少知道广州府前代瑶事。笔者对文献上的资料进行分析，对广州府瑶族分布进行考索，以就正于学者。 　　关键词：广州府 瑶族 分布 　　一 　　广州瑶族的历史渊源，当追溯到古代岭南“蛮夷”。广东古为百越之地，均称“蛮夷”或称“南蛮”。赵佗上书汉文帝时自称：“蛮夷大酋长老夫臣佗”。东汉至隋唐，居住广州的“蛮夷”，均称俚、僚，或俚僚并称。历代文献均有记载，如：清道光阮元《广东通志》卷二六八，有东汉“番禺为都会，商贾凑集，加以夷僚丛杂。”《宋书?徐豁传》卷九二载有南朝宋“中宿县俚民课银，一子丁输南称半两。……又俚民皆巢居鸟语，不闲货易之宜。”《宋书?南夷?林邑国传》卷九七载，南朝宋“广州诸山并俚、僚，种类繁炽，前后屡为侵暴，历世患苦之。”清道光阮元《广东通志》卷二六八，有唐“邓文进，南海人，家素雄于财，宾客至千余人，因择其勇略者，使扦乡井、俚洞夷僚，闻风悚服”等记载。 　　《隋书?地理志》卷三一对俚僚作了说明，俚人椎结箕踞，质直尚信，巢居崖处，尽力事农，刻木为符，并铸铜鼓，俗好相杀；诸僚皆然。有鼓者号为“都老”，群情推服。本之旧事，尉佗于汉，自称“蛮夷大酋长老夫臣”，俚人犹称其所尊为“倒老”。由是观之，俚僚仍是秦汉时岭南的“蛮夷”。俚、僚之名虽属专称，但仍是岭以南二十余郡“蛮夷”的泛称。《太平寰宇记?岭南道?邕州》说：“俚僚有四色，语各别。”《元一统志》卷九：“俚僚有四色，语各别，译而方通。”这说明俚僚是居住于岭南的瑶、僮、黎、蛋的统称，即是说古代岭南俚僚，是包含了瑶族的先民。《天下郡国利病书》卷九八说：“《连州志》云：俚僚有两种，一曰瑶，一曰僮。”明戴?《广东通志》谓：“廉州俚，远居山峒，耕垦为活，即今瑶人之类也。” 　　以上事例说明，在瑶名未有之前，瑶族先民被称为“蛮夷”，包括在俚、僚之内。隋唐以后，开始有莫徭、瑶之称。岭南瑶族，始渐见于史籍记载。其次岭南土著，经过长期民族融化、组合、分化，其中一部分俚僚已瑶化。特别是明洪武年间，平定了广东各地“蛮乱”之后，在瑶族及山僚与瑶杂居地区设立瑶首，统领瑶镇总甲。加之历代王朝将山僚不断归入版籍，谓之新民。嘉靖年间布政司徐乾檄所属州县行保甲法，诸山新民，则督抚瑶里长，致使山僚称为瑶。而明代其他各族耕瑶田者，也不少瑶化而为瑶。隋唐之际广东见之史籍记载的瑶族居住的州府有：连、韶、高、雷、肇庆；宋元瑶族已遍布广东十六州府，故广州古代居住有瑶族先民，宋、元、明广州府所属各县均有瑶族居住，不为孤立存在。 　　二 　　广州瑶族的由来，有悠久的历史。宋以后，中原人民大量南迁，而封建统治者在岭南山区不断强化其统治势力，阶级矛盾与民族矛盾日趋激化，因而瑶民起事越来越多，史籍始有记载。如《宋史?蛮夷列传》卷四九四，有宋“绍兴十五年（公元1145年）四月，广南东路提刑黄应南言：‘溪洞巡检、尉、砦官不严守备，纵民与徭交通，恐启边衅，乞诏有司申严法令……’”禁民通瑶，不仅限制百姓与瑶民的正常交往，还限制铁制农具及食盐输入瑶区，使瑶区的土特产品无法输出，以换取生产与生活必需品，这实际上是对瑶区的封锁。封建统治者“禁民通瑶”，反映出当时瑶族人口的众多和瑶族人民的反抗斗争情况。清道光阮元《广东通志》卷二三八载，宋“嘉泰中（约公元1203年），广州通判留恭，后知广州，瑶乱，捕降其豪渠，四十四峒悉平。”说明当时广州瑶事日繁，而此次举事的就有四十四峒。广州瑶事，在宋人李昴英的《文溪集》卷一中也有反映。淳?六年（公元1246年）正月，他在《广州新创备安库记》一文中写道：“汉以来使粤岭，江湖瑶洞错落。”说明广州府所属各县溪洞，居住瑶人。在《文溪集》卷二的另一篇写广州经略使方大琮的文章《元老壮猷之堂记》，言其善于处理是地瑶事时说：“调虞瑶蛮，治声休其称最。” 　　但是，由于岁久年湮，史籍散佚，因此有关广州瑶族的情况，仅散见于各书零星记载。今考之，得其概略，分县列述于后： 　　南海县，在宋李昴英《文溪集》卷六载：“保昌尉陈知章，权广?，捕南海平民为瑶贼凡三十人，狱将具。”从旁说明了南海有瑶。清金光祖《广东通志》卷一四载，明洪武己巳（公元1389年），花茂为广东都司指挥同知，是年平定南海、香山等寨。顾炎武《天下郡国利病书》卷一○载：“南海县溪洞，嘉靖中布政使徐乾定保甲法，使乡村为声援，而诸山新民，则督抚瑶里长，令其旬朔一至县庭，禀受法令，俾其自相约束。” 　　番禺县，宋王象之《舆地纪