徽州民间祭文类型特征及社会文化内涵初探-皖南历史文化研究中心.PDF

《 》( ) 学术界 月刊 总第214 期，20 16 ． 3 · · 学术史谭 ACADEMICS 〔 〕 古徽州民俗研究 No． 3 Mar． 20 16 〔* 〕 、 徽州民间祭文类型 特征及社会文化内涵初探 ——— 以徽州族谱所见民间祭文为中心 ， ○ 周晓光 郭继红 ( ， 230039) 安徽大学 历史系 安徽 合肥 〔 〕 、 。 摘 要 徽州族谱所见民间祭文按内容可分为祝祭文 哀祭文和杂祭文 祭文都 ， ; ， 是为祭奠本族逝者或先祖而写 具有归族性 收录的祭文其撰述时代前后相延 具有时 序性; ， 。 祭文类型多样 民俗性特征明显 徽州族谱所见民间祭文反映了徽州民间社会认 ， 。 为人死神魂不灭的观念 其撰述也是传统社会儒家孝道思想的体现 祭奠时撰述念唱 、 ， 祭文对增强宗族同源意识 维系与巩固宗族制度有重要意义 同时它也是民间祭祀实用 性和功利性的体现。 〔 〕 ; ; ; ; 关键词 徽州族谱 祭文 类型 特征 社会文化内涵 ， ， ， “ ， 徽州地处皖南 境内群山环峙 岭谷交错 向号 八分半山一分水 半分农田 ”。 ， ， 和庄园 多山的环境 形成一个相对封闭的自然地理环境 保留了大量古风民 。 “ ”， ， 、 、 俗遗存 徽州作为 程朱阙里 宋以降深受朱子理学的影响 严宗法 尚宗义 。 ， 重祭祀蔚然成风 祭祀祖宗一直是居住在古徽州城乡各宗族活动的头等大事 〔1 〕 “ ， 。…… ， ， 、 、 ”。 祭祀 所以报本也 月朔必祭 荐新必祭 立春 冬至 忌日必祭