汉代骚体纪行赋初探.PDFVIP

汉代骚体纪行赋初探 李洪慧 （湖南大学，湖南省长沙市，410082） 摘要：汉代骚体纪行赋是起源于屈原 《涉江》、 《哀郢》、 《远游》等篇的一种赋体文学，可看做是楚骚 的一种变体。关于骚体纪行赋的界定，本论文认为既要满足骚体赋体式，又要为纪行题材。 本文重点论述的是汉代骚体纪行赋的主题精神和艺术特征。主题精神上，汉代骚体纪行赋既承 《诗经》之 “风雅”精神，又继屈骚仕途不遇的身世感慨和对个体命运的忧虑之情及儒道思想的调适与互渗。历史的 观照，使得汉代骚体纪行赋具有强烈的批判精神。而“以理节情”的道德要求，又使得汉代的辞赋呈现出 一种理性的思考。艺术特征上，汉代骚体纪行赋从结构模式、基本句式、意象与词句三个方面运用了骚体 的外在形式，形成了“地─人─史─景 （情）”的基本模式。同时，纪行与述志的内容绝不是分割开来的， 而是一个统一的整体。最后，汉代骚体纪行赋继承了骚体感性的抒情方式，在作品中寄托了浓厚的感情。 关键词：汉代；骚体；纪行赋 中图分类号：I206 文献标识码：A 屈原一生三度放逐，足迹经湘江、越洞庭、渡沅水，彷徨山泽，无所依诉，乃作《涉江》、 《哀郢》等纪行之作，文采斐丽，寓意深刻。可以说，屈骚之作直接启示了汉代骚体纪行赋 的创作。 汉代的骚体纪行赋主要有刘歆 《遂初赋》、班彪 《北征赋》、班昭《东征赋》、蔡邕《述 行赋》、冯衍 《显志赋》等作品。它们多写于作者左迁述职或避难羁旅的途中，而所经之处 又多为历史厚重的名胜古迹。历史的观照与现实的忧虑，使得赋作由景即史，由史及情，充 满了浓厚的历史沧桑感和强烈的现实性针对性。自刘歆 《遂初赋》开启骚体纪行赋纪行述志 1 的基本模式，汉代骚体纪行赋不断发展，基本上形成了 “地─人─史─景” 的结构模式与 借景抒情、因地及史的写作手法。 第一节 骚体纪行赋的界定 骚体赋作为赋体文学的一个类别，在整个赋体文学中数量很多，佳作更是不少。汉代 骚体赋在楚辞的影响之下，开辟出了纪行、玄思、悲士不遇、宫怨及其他题材。其中，汉代 骚体纪行赋的研究一直是学术界关注的热点。 （一）骚体赋的界定 从共时性角度来看，赋有三体：骚体，文体，和诗体。而历代学者对于骚体赋的界定说 法不一：其一是从 “骚体”的角度来认识骚体赋，认为有 “兮”字句即为骚体赋，把东方朔 的 《七谏》、严忌的 《哀时命》，以及后来李白的 《鸣皋歌》、黄庭坚的 《毁璧》等作品都 1 冯小禄．汉赋书写策略与心态建构．北京：人民出版社，2010，138 - 1 - 纳入囊中。这种说法实则受了汉代以来 “辞赋一体”观念的影响，混淆了“骚”与 “赋”两 种不同的韵文体式，把非赋的骚体也归为了骚体赋。其二是认为与 《离骚》句式相近，凡是 六言句的赋作，即使省略了“兮”字，也可归为骚体赋，如陆机的 《文赋》等六言骈赋。事 实上割裂了“骚体”的韵律感和抒情性的语体风格，注重的是“赋”的形式而忽略了“骚体” 的风格。实际上，这两种说法都因没有正确认识 “骚体”，偏重于某一方面而存在一定的片 面性。 因此，郭建勋先生明确提出了骚体赋的双重条件：其一是采用楚骚的文体形式，也就是 1 以“兮”字句作为其基本的句型；其二是明确地用 “赋”作为作品的称名。既确定了“赋” 的文学体式，同时注重 “骚体”的风格精神，我认为是较为公允准确的。因此，本篇采用郭 建勋教授的观点作为骚体赋的界定。即既采用楚骚的以“兮”字句为基本句式的文体形式， 又明确地以“赋”命名的作品。 （二）纪行赋的界定 纪行，又称述行、行旅。萧统 《文选》从题材上把赋分为京都、郊祀、耕籍、田猎、纪