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浅述淮阳旅游纪念品 　　摘要：本文通过对泥泥狗及其文化的分析，阐述了泥泥狗的发展现状，提出了其存在的问题，阐明了如何对其进行合理的保护，并由此引出关于泥泥狗附加产品的开发设想，表明其附加产品开发的价值与意义，更有利于民俗文化的传播和发扬。 　　关键词：泥泥狗；民俗文化；附加产品；开发 　　作为一种民俗文化，泥泥狗被称作“真图腾”、“活化石”是当之无愧的。因为它承载着伏羲文化和劳动人民的纯真朴实，而且是由祖辈们口传心授一直延续至今的保存完好的实体文化。 　　本文从附加产品开发的角度为泥泥狗文化提出些许建议。希望为泥泥狗文化的传播和发扬贡献微薄之力。 　　一、泥泥狗文化 　　泥泥狗是一种用黄胶泥捏制之后捅孔并彩绘的可吹奏的玩具。泥泥狗并不只是以狗为题材，还有猴子、老虎、泥鳖及其它一些奇珍异兽，它是淮阳庙会上各种泥玩具的总称。淮阳是一个古老的县城，据说是传说中的伏羲和神农氏两位帝王的故里。据当地人说捏泥泥狗是从伏羲、女娲抟土造人流传下来的。 　　泥泥狗的色彩主要由黑白红黄青五色构成，色彩斑斓，颇具民族特色。按大小泥泥狗主要分为大花货、娃娃头、中小板和小泥鳖四种。造型各异，有猫拉猴(图1)、人祖猴(图2)、双头狗(图3)、草帽虎(图4)等等。其中最富盛名的就是人祖猴，其胸部被绘制成女性生殖器状，体现古人对女性的生殖崇拜；此外像猫拉猴、双头狗，寓意两性结合，孕育生命；还有其他一些怪兽形象，表达人们祈福避灾的愿望……仅此即具有相当大的考古价值，不愧为“活化石”。 　　二、泥泥狗的发展状况、原因及保护问题 　　在中国河南的很多县市乡镇，泥泥狗曾是孩子们手中不可缺少的一个玩具。但是随着经济的发展，社会的进步，各种玩具蜂拥而至，纷彩缤呈，孩子们抛弃了过去的，接受了现代的。随着旅游业的发展，泥泥狗逐渐为外来游客所惊叹的手工艺品，被当做旅游纪念品由游客带往全国各地，一些收藏家将其放在博古架上，甚至博物馆里也可掠见其身影。然而泥泥狗也似乎渐渐地从普通群众的视野里消失了，不再是老百姓日常生活中的必需品了。 　　究其原因，主要还是人们主观情感的变化。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泥泥狗还是泥泥狗，不同的是人的思维变了。这就关系到了如何保护和传承的问题。前辈们有提到： 　　第一，保护技艺而非只是泥泥狗实体的保藏。第二，加大社会干预性力量，保障自然传承活动。第三，保护和维护传承活动赖以生存的特定文化生态环境和社区环境。第四，大力开展教育，尤其是对青少年的教育。笔者在此增加了第五点：开发与人们生活贴近的附加产品，进而让更多人了解泥泥狗文化。 　　三、泥泥狗附加产品的开发 　　(一)附加产品的概念 　　美国的市场营销大师菲利普?科特勒将产品整体概念分为三个层次；核心产品、有形产品和附加产品。所谓附加产品即是核心产品的扩大化，是顾客在购买有形产品时所获得的全部附加服务和利益。 　　笔者认为，但凡顾客购买的与核心产品相关的，不管有形的还是无形的都属于附加产品。这里就给了附加产品一个更宽泛的概念。 　　(二)开发泥泥狗附加产品的意义 　　顾客购买泥泥狗，不只是在购买的一种有形产品，更重要的是满足一种心理需求，而附加产品的开发即能更好的提高顾客的满意度。如今附加产品的开发已成为市场竞争的一种手段。很多企业早已打出终身免费维修的口号，并提供给顾客越来越多的附加产品，以求与顾客建立良好的信誉关系，增强企业的竞争力。 　　(三)泥泥狗附加产品可开发的种类 　　泥泥狗附加产品开发大致可分为两类：无形的和有形的。首先，无形的是指购买泥泥狗时卖家给顾客提供的各种服务，满足顾客的购买心理需求。这是一种看似无偿的，实际上顾客在购买泥泥狗时已经为之付费的附加产品。其次，有形的是指具体的与消费者生活密切相关的产品开发，这是一种付费产品，顾客必须掏钱购买的一种附加产品。可包括观赏类、把玩类和实用型等产品。 　　(四)泥泥狗附加产品开发的预期结果 　　消费者都会乐意购买与自己生活联系密切的产品，泥泥狗附加产品的开发也主要朝着这个方向发展。可预期的结果：顾客通过对泥泥狗附加产品的消费对泥泥狗有所了解，进而增加对泥泥狗文化的兴趣和求知欲，从而有效的促进泥泥狗文化的传播。 　　四、泥泥狗附加产品的方案设想 　　(一)具体的附加产品方案 　　以往赶淮阳庙会，人们总是备一布袋(也叫布兜)，用来装置采购的泥泥狗。如图三、图四布袋的布袋设计。色彩直接取材于泥泥狗，造型则源于太吴岭的子孙窑。二月会时，无论男女，有求子愿望的，只要将食指探摸窑洞，寓意两性结合，渴求子嗣。此设计由面料层层叠加构成视觉上凹进的效果，恍若子孙窑的凹槽。顾客有求子愿望的可选购此袋，不仅满足最基本的承装功能，且寓意深刻，让顾客觉得有保存的价值。 　　此外，可作为泥泥狗附加产品开发题