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浅述深圳公园文化建设 　　摘要：文化是公园的灵魂，是公园传承与发展的必要条件。通过介绍深圳公园的现状和存在问题，简述公园文化建设的基本原则和公园文化的表现形式，进而提出了公园文化建设的几点思路，希望在公园文化建设与传承方面对公园建设和管理者有一定借鉴意义和参考价值。 　　关键词：公园文化建设；基本原则；表现形式 　　 　　 2010年10月30日，北京市公园绿地协会秘书长景长顺在“公园文化信息交流会”上指出“文化是公园的灵魂”。这句话道出了公园的核心内涵，指明了公园规划建设和努力发展的目标与方向。公园建设只有抓住自身文化发展方向，打造出自身特色，才能受到公众欢迎和喜爱，才能成为城市文化符号和缩影。 　　1 深圳公园建设的基本情况 　　伴随着深圳改革开放，深圳的园林绿化事业取得了长足的发展，先后获得了“全国绿化模范城市”、“国家园林城市”、“国际花园城市”和“国家生态园林城市示范市”等荣誉称号，公园对此发挥了重要作用。目前，深圳有公园653个，其中综合性公园50个，社区公园566个，专类公园29个，其他公园绿地8个，总面积达20462.99hm2。具体统计数据见表1，该表由朱伟华统计。 　　从表1可以看出，深圳公园的数量和类型的确不少，公园总面积也不小，占深圳市总面积的10%还多，“公园之城”初具轮廓。但是这些公园中，具有全国影响力或较高知名度的公园为之甚少。认为这一方面，深圳是改革开放而崛起的现代化城市，如民国期间的大上海，城市的文化底蕴不深厚；另一方面，也说明深圳的公园在规划建设时，赋予公园的文化内涵不足，各公园之间缺乏鲜明的特色。针对此，本文就深圳公园的文化建设进行了简要的论述。 　　2 公园文化建设的原则 　　2.1 以人为本的原则 　　“以人为本”是科学发展观的核心，是为民服务的宗旨。早在春秋时期的管仲就在《管子》一书“霸言”篇中有这样一句记述：“夫霸王之所始也，以人为本”。这里的“以人为本”就是指以人民为根本。古今统治之道如此，同理，公园作为公众进行游憩休闲活动的场所，其服务对象就是社会公众，其文化建设和服务必然要“以人为本”。否则，公园的发展就缺少了群众基础，被人民所遗弃。 　　2.2 与时俱进的原则 　　景长顺在《文化建园的哲学思考》中指出“园林是一种文化现象”。公园是园林最为重要的一部分内容，是一个城市的文化缩影，也就是说，公园也是一种文化现象。因此，公园应该反映特定时代的文化和文明，也只有反映该时代的文化和文明，让公园烙上时代文化印记，才能具有生命力，才能作为一种精神文化遗产被遗存下来。否则，将会湮没在人类历史的大潮之中。 　　2.3 规划统领的原则 　　深圳是一个新兴城市，最早的公园――东湖公园也只是追溯至上世纪60年代，大部分公园都是改革开放后才建的，都是经过政府规划的，都有一个总体规划。而这个总体规划就是公园建设与发展的纲领性文件，公园的文化建设只有围绕这个纲领性文件来做文章，才能把握住公园主题与特色，才能保证人文景观与公园总体规划的完整和统一。如果脱离了公园总体规划，也就谈不上公园的主题与特色文化建设。当然，这里的规划还包括城市的总体规划或绿地系统规划，因为公园总体规划，首先要符合城市总体规划或绿地系统规划，体现城市规划建设理念。 　　2.4 传承的原则 　　中国园林早在商周时期就开始有造园活动，唐宋时代达到成熟，明清时期达到高峰。由于中国传统的山水园林历史悠久，具有非常高的造园技艺，许多造园手法、造园理念值得我们去传承与发展。如果摒弃了传统的园林文化，公园文化也就失去了立足之本。 　　2.5 创新的原则 　　当然，除了传承中国传统园林文化，我们还需要创新，正如文化是公园的灵魂一样，创新是公园文化的灵魂。这也与深圳作为改革开放试验田的要求是相一致的。深圳的公园不管在公园文化形式上，还是赋予的文化内涵上，只有进行创新，才能使深圳公园在全国乃至世界占有一席之地，立于世界园林文化之林。 　　2.6 差异化的原则 　　公园文化建设的差异化发展，一方面是为了避免公园的文化建设风格相雷同、千篇一律甚至没有特色；另一方面是为了尽可能满足不同类型的公众需求，有人喜欢疏林草地，有人喜欢茂密树林，有人喜欢自然生态美，有人喜欢人造景观美，不同的人会因自身需求不同或文化素质、审美观念的不同，对公园提出不同的服务需求。 　　3 公园文化的主要表现形式 　　公园文化的表现形式也即公园文化的构成元素，其形式多种多样，既有造景艺术、美术、哲学和文学等表现形式，也有以群众文化活动和科普教育为背景的形式。 　　3.1 造景艺术形式 　　公园的造景艺术文化，主要体现在2个方面:一方面是指公园造园艺术，如规划布局上的造园理念、造园手法，在具体景观设计手法上的叠山、理水、建筑、植物造景、借景艺