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句町文化与壮族始祖布洛陀文化 　　毋波建立句町国 　　毋波受汉武帝威德的影响，于西汉元鼎6年(公元前111年)率部归附了汉朝，句町民众正式成为中华民族大家庭中的一员，其世居之地亦正式列入了祖国版图。在壮语中“句町”可作为“大盟”或者“大盟主”之泛称。史载：句町国是春秋战国时代由句町、进桑、漏卧等氏族部落联盟发展而成的古代方国，从汉昭帝始元六年诏封毋波为王开始，句町王国一直延续到萧齐被梁朝取代之时(公元前81－公元502年)。历时达583年。毋波率部从建水、通海北上，进击滇池地区；又从安宁、楚雄西进，攻占大理一带的菜榆、姑缯；通海在句町王毋波统治时代，曾是其控制滇中和滇西地区的行政中心。 　　毋波奉汉昭帝调遣，“率其邑君长人民”参加平息滇中和滇西地区的反叛，大破益州，“斩首捕虏五万余级，获畜产十余万”，为维护西汉中央王朝的统治立了大功；汉昭帝于始元“六年秋七月”，册封毋波为句町王；他晋爵为王以后，曾使句町国盛极一时。著名历史学家江应探先生在其《中国民族史》中说：“益州‘大破’之后，滇国的实力下降，滇王的地位亦不复存在了，时距益州郡的设置仅二十七年(公元前109－82年)，代之而起者是钩(句)町侯亡(毋)波”，“句町人”在滇的统治持续了54年之久。 　　古句町国的文化遗存 　　百越先民新石器时代主要文化特征是：有肩石斧、有段石锛和彩色印纹陶等典型器物。我国著名考古学家、文化人类学者梁钊韬教授指出：“在石器方面，除发现大量双肩石斧外，还发现不少背部隆起作梯形或方形石锛是基本的原始工具。浙江、福建和粤东，除上述特色外，则以有段石锛为特征……陶器以红色、灰黑色的夹砂粗陶和泥质细陶为基本的特征，具有这些文化特征的地带就是古代越人活动的地带。” 　　滇东南地区的遗址，主要有麻栗坡县小和洞遗址、文山灰土寨遗址、广南县龙脖山洞遗址、广南县珠林弄卡遗址、西畴县畴阳河流域遗址。 　　从上述遗址出土的石器看，多为石斧、石锛，其中尤以通体磨光的有肩石斧，有肩石锛为典型器物。陶器以夹砂灰褐陶居多。纹饰以绳纹为主。加上以青铜新发现的青铜器物文化特征对比分析，考古工作者认为，这是一种典型的越人文化，且与滇文化、夜郎文化有着较强的一致性。其族属当是今天傣族、壮族先民的文化。 　　根据考古发掘，在云南广南县发现沿河的山洞、滩头、山岭，都有居住的遗址遗物。最具代表性的是距城五公里的冷水沟龙脖山洞，距城八十三公里的八宝镇余家岩洞，均发现旧石器若干件，证明五万年以前就有先人开发着这片南盘江畔的红土地。到了新石器时代，古人类的活动已遍及全境，留下的文化遗址达十余处。平丰铜木犁洞、板幕龙根洞、阿渺布苏洞、上寨飞鸽落洞，遗物有炭屑、烧土、螺壳、稻穗；有通体磨光的石器：石斧、石锛；有纺轮、骨饰品等。这些原始人群，既是今境内石山崖洞新石器文化的创造者，也是后来的“句町文化”的先驱者。 　　1987年，在云南广南县城东北约六公里的小尖山发掘汉代古墓，从中出土了铜柄铁刃剑、铜针、箭镞、铜驽机等珍贵文物；2007年9月，牡宜村白龙坡木椁墓抢救性发掘，出土了带有“王承”字样的竹简，揭开了句町古国考古探索的序幕。2011年3月，经国家文物局批准，由云南省文物考古研究所领队，文山州文管所、广南县文管所联合组成考古队，对牡宜坝子南部的几座土堆进行了发掘。共清理封土堆墓5座，另有2座小型墓葬。其随葬品之丰富，以铜器、鎏金铜器、漆木器为主，有铁器、金器、玉器等；种类包括了炊器、食器、酒器、礼器、乐器、仪仗器、生活用具、兵器等100余件，既有中原地区常见的器形，也有独具地方特色的器形与纹饰。发掘的同时，对牡宜、阿章等地区进行了全面调查，发现了多处遗址，包括营盘、军事哨墙、卉驿道、古窑址、古矿洞等。 　　通过发掘，认为该地区出露地表的封土堆墓葬的规格、级别均较高，尤其是出土的金腰扣，到目前为止云南仅发现两件。金腰扣的龙虎搭配图案，含蓄地反映了皇权与王权的关系，应为西汉王权赐予地方诸侯的象征身份的信物。牡宜地区应为句町治所，牡宜坝子的封土堆慕应为句町贵族甚至王族的墓葬。丰富多彩的句叮文化 　　句町文化的分布区域，北面约在南盘江以北不远的地方，西北与滇池区域的滇文化接壤，东北以夜郎文化为邻，西面大致在元江一线，东而延伸到百色盆地一带，与西瓯和骆越文化交错，南面与文山相连，越南北部边界地区的老街省、河江省的部分地区也属句町文化的范围。 　　稻作文化 　　广南和广西西部的一部分地区有数以百计的“那”地名村落，是世界上“那”地名最为集中的地区之一。“那”是壮语“稻田”的意思，这是稻作文明类型最典型的历史印记，它表明早在古老的句町时代，这里的人们就是以稻作农业为其经济基础的。除水稻外，古句町人还种植粟米和甘薯，并善用董棕树心做桄榔面。 　　为有效进行“那”的耕作，保证稻谷丰收，壮族