《短文三篇》学.docVIP

《短文三篇》学案 《短三篇》学案 学习目标： 1、把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。 2、探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并和同学交流切磋，共同提高。 教学步骤： 一、导入新： 据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是1—34岁人群的首位死因。 　在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有287万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越越脆弱，对生命轻视。那我们如何对待生命呢？又如何提高自己的生命质量呢？那就让我们从《短三篇》中寻找答案。 二、基础知识过关： 1．作者简介 （1）蒙田（133—192），法国艺复兴后重要的人主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族化，特别是西方化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。 蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。162年他皈依天主教；172年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。 （2）帕斯特尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。 （3）罗伯特#8226;富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IB公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 2．体常识 随笔 是散中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点…… 散与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔与杂都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成”；随笔较为“闲适”，常常从容道，温尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。 （引自刘锡庆《“随笔”随谈》） 三、整体把握三篇思想内容 1．关于《热爱生命》 生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去；风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是”一苦事、一贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。 在的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。 2．关于《人是一根能思想的苇草》 这是作者在瞬间进发出的思想火花。 的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这