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浅述杜甫成都时期咏物诗 　　【摘要】 　　杜甫流传下来的诗歌有一千五百多首，其中咏物诗就有三百多首，题材广泛，内容多样，在思想性和艺术性上都达到了极高的水平。杜甫在成都时期的咏物诗有着鲜明的特色，与其前的咏物诗有着很大的不同。本文拟对这一时期咏物诗做一梳理，并与杜甫其他时期咏物诗作出比较分析。? 　　【关键词】杜甫； 咏物诗； 成都时期； 研究? 　　【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)02-0024-02 　　 　　 　　1 杜甫的咏物诗概述? 　　 杜甫是我国最伟大的现实主义诗人，一生约有1500多首诗被保存下来。他的诗歌题材丰富，内容广阔，除了大量与政治现实和民生疾苦有关的外，还有记述行踪、描绘山川的，书写日常生活、朋友交往的，描写风光景物的，歌咏名胜古迹的等等。杜甫的咏物诗，历来就为人称道。清代杜诗研究学者黄生在其《杜诗说》中品评道，“前后咏物诸诗，合作一处读，始见杜公本领之大，体物之精，命意之远。”清人冒春荣在其《葚原诗说》中云“咏物，小小体也，而老杜最为擅长。”《四库全书总目提要》也评其咏物诗为“比兴深微，挺出众流”。? 　　 杜甫的咏物诗将其高昂的人生理想、忠君爱国之情、对生存处境的痛苦感受、对时事的切实关心、对奸臣小人的深恶痛绝等思想感情，都通过其所择选的事物、语言、意象来外化表达，充满了杜甫感情表达的自叙色彩。杜甫咏物诗兴寄明显，感慨遥深，总是“以情注物”，常常渗透着他浓郁的主观感情，耐人寻味，感人至深。? 　　 据统计，杜甫现存的咏物诗有316首，在唐代仅此于白居易的341首。面对着如此庞大的数量，我们不可能对其一一作出分析研究。杜甫的咏物诗虽然自始至终都贯穿着儒家的仁爱思想、诗人的忠爱之心与嫉恶之情，但在人生的不同时期，在不同的生活处境和社会现实下，在各地异样的自然风物面前，他的咏物诗也存在着一定的发展和衍变。安史之乱后，杜甫几经转转，最后到达了成都，在老友严武的帮助下，他在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，还被推荐成为工部员外郎，携妻负子，过起了相对安定的温饱生活。在这一时期，杜甫咏物诗中表达的感情和笔下风物的色彩都起了鲜明的变化。笔者拟把成都草堂这一时期杜甫的咏物诗作一梳理，找出其和杜甫其他时期咏物诗的异同，并对其原因作出浅显的探讨。 　　2 杜甫成都时期咏物诗简析? 　　 杜甫一生中写过很多咏物诗，比较集中的有四组。第一组是杜甫四十八岁那年在秦州写下的，一共有十六首；其次是50岁那年在成都写下的一组，一共四首，分别为《病柏》、《病橘》、《枯棕》、《枯楠》，是对一组生了病的、将要枯萎的、毫无生气的植物的吟咏。第三组是他51岁时写的，也是在成都，叫《江头五咏》，写的是“花鸭”等五个细小的物体。最后一组是55岁时在夔州写的，从《鹦鹉》到《白小》，一共8首。本文重点讨论杜甫在成都时期的两组咏物诗，兼及他在这一时期的其他咏物作品。? 　　 我们来看第二组组诗中的《枯棕》。《枯棕》所描写的是棕桐之皮因被割剥过甚而枯死生出的感慨: “伤时苦军乏,一物官尽取。磋尔江汉人,生成复何有? 有同枯棕木,使我沉吟久。”杜甫因枯棕念及遭受残酷剥削、已经一贫如洗的底层民众, 不禁为他们的凄惨情景仰天长叹长歌当哭。浦起龙认为“枯棕，比而赋也。军兴赋繁，为民请命焉。”王嗣爽在《杜臆》中评论道：“因军而剥棕，既悲棕之枯；因枯棕而念剥民同之，因悲民之困。盖朝廷取民，大类剥棕，取之有节则生，既剥且割。则枯死矣。况剥割之后，又集“斧斤”，棕有后凋之姿，而“丧先蒲柳”，悲哉!‘死者’‘生者’，言棕而暗影小民。”? 　　 《病橘》诗中描写出病橘的悲惨境地：“惜哉结实小，酸涩如棠梨。剖之尽蠹虫，采掇爽所宜。……萧萧半死叶，未忍别故枝。”对当权者重赋敛、轻民情的罪孽进行讽刺：“此物岁不稔，玉食少光辉。寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾愁罪有司。忆昔南海使，奔腾献荔枝。百马死山谷，到今耆旧悲”，如杨伦在《杜诗镜铨》中所评，“此首伤贡献之劳民也。时或尚食颇贵远物，以口腹之故病民，故因病橘而讽朝廷罢贡”，同时也显示出杜甫对广大人民苦难生活的深切同情，具有强烈的仁爱思想。《杜诗言志》中评此首云，“借病橘以喻穷黎之不足任征摇,所当急为轮恤也。言今者兆民当此兵戈扰攘之后,庐井荡析,不堪自立。正如此群橘之病剧少生意,虽多亦无益于事也。盖既病则结实少,而且味亦酸涩,中生虫蠢,不足以适口, 岂但欲仅存其皮,而遂可以为橘哉? 夫民之病, 亦犹是也。”? 　　 肃宗上元三年（即代宗宝应元年，762年）春，杜甫在成都锦江畔漫游，面对丁香吐芳，丽春斗艳，栀子照水，以及笼中??、阶前花鸭，心有所感，写了《江头五咏》。浦起龙在《读杜心解》中说，“江头之五物，即是草堂之一老。时而自防，时而自惜，