浅述柳永词风.docVIP

浅述柳永词风 　　摘要：北宋词人重要代表柳永词风悲凉，包含其人生的苍凉感触，以及柳永对当时社会的深刻感悟；本文从分析柳永的词风入手，来尝试解读儒家时代小知识分子的命运规律。 　　关键词：柳永；苍凉；儒家；词风 　　中国古代的文学丰碑不少，有宋一代则以词最为出名，鼎盛于宋，作为北宋词人代表的柳永功不可没，其于形式和内容上的变革，对于宋词的发展具有重要的意义。柳永以落拓文人身份生活于社会下层，其所著词作，对生活感触最为显著，其内容之多样固不需多说，而词风之特征，同样值得深入研究。 　　柳永出生于一个典型的重儒家道德的仕宦家庭，儒家的思想深入柳永的心里，并培养了其经世致用之志。这种经世致用之志一直影响着其求仕生涯，使柳永即使面对接连的打击，也不愿放弃求取功名之心。 　　然而这种“动修礼法”的儒家思想却也禁锢了柳永个性的正常发展，使其个性备受压抑，联系柳永以后的生活、行为可知，这种无处排泄的压抑使柳永一接触到秦楼楚馆便被“佳景留心惯。况少年彼此，风情非浅”（《洞仙歌》）深深吸引，沉醉其中，流连忘返。 　　于此可知，柳永“奉儒守业”的家教文化传承已经悄然给柳永的人生蕴育着矛盾危机：一方面无法放弃对功名的执着，另一方面因家教禁锢个性的正常发展造成对个性情感自由的执着，所以当他一离开家庭，便使这种矛盾爆发出来，注定了柳永悲剧人生的命运。果然柳永因其放荡不羁而受到了“留意儒雅、务本正道”的统治者的严厉排斥，并一生处于颠沛流离之中，使柳永的人生变成满是心酸的悲剧。 　　柳永少年随父到京城，因其所填词有真情实感，通俗易唱，而流传甚广，其创调填词高手之名不胫而走，却因后宫传唱而使得标榜“留意儒雅、务本向道”的花花少帝赵祯及一帮道学官僚大为恼怒，便借柳永出入曲坊伎馆的行为，深斥他“薄于操行”，并从题有他进士及第的榜上除名。由于自视太高和年少轻狂，柳永无法接受落榜的现实，由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的《鹤冲天》： 　　黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不姿狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 　　烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 　　此次一变他缠绵多情的词风，转而恣意闳肆、直露率真，大胆的表示对功名的藐视，写的感情冲击，所以传播很广，后来甚至影响了他的一生仕途。（宋仁宗）曰：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”三变由此自称“奉旨填词”。后改名永，方得磨勘转官。发牢骚的柳永只图一时痛快，压根没有想到就是那首《鹤冲天》铸就了他一生辛酸。 　　在汴京度过青年时期的他，生活放荡，偎红倚绿，使其声誉大受影响；举进士，屡遭斥黜。落榜后，他曾多次离开汴京，漫游江浙、苏杭、长安、成都等地，一方面更加放肆的与妓女往还，表现了对仕途失意的感慨和玩世不恭的态度；另一方面，依旧热心仕途，于宋仁宗景佑元年（1034）中进士，时已年过半百。 　　放荡不羁的生活方式背后，隐藏的是无边的痛苦和无尽的失落。“奉旨填词柳三变”是柳永无力改变现实却又不满现实的内心之悲。但是残酷的现实却一次次证明，柳永的不羁性情和奔放才华并未能给柳永赢得功名，反而因其不羁而被上层社会进一步抛弃。在官场上处处碰壁，失意落寞的柳永仍没有放弃反抗命运的不济，他把眼光更集中于市井勾栏和秦楼楚馆中去寻求认可和安慰，达到自我解脱和实现自我的价值。当柳永说出了“忍把浮名，换了浅斟低唱”的时候，就注定了柳永的一生必将陷入情感悲剧之中。 　　如果说汴京时期柳永词的思想境界还不高（主要内容是抒写男女恋情，反映妓女的生活愿望与要求，描绘京都的繁华和揭露贵族的奢侈生活，此外也有少量吹捧最高统治者和粉饰歌舞升平的谀词）的话，那么这一时期以后柳词才真正有了自己的风骨和韵味，才真正登上中国古典文学光辉的圣殿。此后提起柳永，人们自然会想起那流传千古的佳句：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。……”词写得漂亮极致，情抒得极致漂亮。柳永的笔头流淌着阳光、春雨、丹青。他描绘的江南有声有色，有情有韵有味，让身处江南的才子也心驰神往。柳永的心头有天真稚气，柔情似水，激情如火。平仄声里，如杜鹃啼血，似秋雨打萍，溅得宋词好婉约。 　　经历过仕途的不如意后，柳永先后多次外出漫游，动辄“经年”，睽违“岁久”。几次长游，涤荡了柳永久困汴京的萦烦情怀，开阔了词人的眼界。在这期间，他写下了许多脍炙人口的小词、长调，无论思想内容和艺术技巧，都臻至纯熟之境。 　　柳永虽性格放旷，但内心却也矛盾重重，甚至为了他所“不齿”的科举改了名字，这从它的词作及经历中均可见一斑。拥有“高志”的柳永还是无法忘记功名。恩爱虽深，但为了功名，仍需别离，绵绵不绝又难以割舍的情感悲剧便浮现出来：