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浅述王尔德童话之美 　　摘 要：王尔德是19世纪末英国唯美主义的代表作家。本文主要是从王尔德童话的内在“二美”（爱、善）与外在“二美”（语言美、幻想美）入手，论述了王尔德童话中的唯美意识。 　　关键词：王尔德、童话、美 　　奥斯卡·王尔德（1854—1900）是19世纪英国著名的戏剧家、童话家、小说家、散文家。他创作的童话想象丰富、文辞优美、诗意浓郁、哲理性强，堪与大名鼎鼎的刘易斯·卡洛尔齐名，被称为“近代英国文学的一大伟观”。王尔德的童话自问世以来赢得了广大读者的青睐，他也因此被誉为“童话王子”。他一生共创作了九部童话：《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《西班牙公主的生日》、《渔人和他的灵魂》、《星孩》，几乎篇篇都是耳熟能详的佳作。可以毫不夸张的说，童话奠定了王尔德在文学史上的地位。 　　王尔德童话最突出的特征是美，无论从内在的“二美”：爱、善，还是从外在的“二美”：语言美、幻想美来看，王尔德的作品无不散发着美丽的光彩。“艺术家是美的作品的创造者”，王尔德在他的长篇小说《道林·格雷的画像》中如是说。而他的童话也践行着这一口号，成为了王尔德美的宣言书。 　　一、 内在美 　　美是人类永恒的主题。俗话说：“爱美之心，人皆有之。”美究竟是什么？这是千百年来人们争论不休的话题。王尔德在自己的童话中也在不断地探索着美的内涵。 　　1、 Beauty is rooted in love（因爱生美） 　　爱是人类最高贵的情感，没有爱的世界将会比坟墓更可怕。而美，也深深的根植于爱。在《夜莺与玫瑰》中，作者借夜莺之口道出了他对爱情的认识：爱情真了不起，她比绿宝石更珍贵，比猫眼石更有价值，就算用珍珠石榴也无法买到她，因为她不是陈列于市集的商品，更不是用黄金珠宝可以衡量的。在夜莺眼中，爱情是神圣而不可侵犯的。为了帮年轻人赢得爱情，她不惜用玫瑰的利刺扎进自己的胸膛来染红玫瑰。夜莺也曾犹豫过：以死亡来换取爱情，这样的代价会不会太大了？可终究，它选择了死亡。因为在她眼中，爱情比生命更可贵。在她行将就木之时，她依旧不停的歌唱，歌唱那不朽的爱情，就连死亡也无法阻挡。这样的结局，让人潸然泪下，但夜莺对爱的歌颂与向往，却让她美丽纯洁的心灵跃然纸上，纵然悲凉，却也凄美。 　　王尔德的爱并不拘泥于异性之间。仔细阅读《快乐王子》我们不难发现，“王子”与“燕子”都用的单词“he”（他）。小燕子与王子告别时想要亲吻王子的手作为告别礼，而王子却以“我太爱你”为由让燕子亲吻了他的嘴唇。当燕子被寒冷的冬天冻死之际，王子的心也碎了。没有了爱，王子的也失去了活下去的意义。我们姑且不从伦理的角度上评判王子与燕子的行为，单从王尔德这种博大、宽容、开放之爱来看，已让他的童话美不胜收。也许正是这个原因，后世的崇拜者才会在他的墓碑上印满吻痕吧。 　　2、 Kind is beauty，beauty is kind.（善即是美，美亦是善） 　　衡量一件事物美否，不是看他华丽的装扮、漂亮的容貌，而应看他的心灵是否善良且富有同情心。真正的美在于内心的善，反过来，内心的善又点缀着个人的美。在《自私的巨人》里，当巨人拒绝让善良纯真的孩子来公园玩时，原本繁花盛开、鸟鸣蝶舞的花园被冰雪封冻了，春天、夏天、秋天再也不愿住进花园，只有冬天、北风、冰雹、寒霜和大雪等一干好友愉快的在花园里穿梭。终于有一天，巨人醒悟了，明白了只有善良的孩子才能让花园恢复原来的美丽。于是，他拆掉高墙，让花园重新成为孩子们游戏的欢乐天堂。在这个故事里，孩子是善的化身，也是让花园恢复美的关键所在。巨人曾说：“我虽有许多美丽的花，但孩子才是最美丽的花朵。”那些美丽的花朵只是外在的点缀，而善良的孩子们才代表了真正的内涵美。 　　《西班牙公主的女儿》里外表其丑无比的小矮人却有一颗善良的心。他对鸟儿们很要好，在寒冷的冬季，当树上的果子落尽，地面坚硬如铁，而狼群纷纷进城寻找食物的时候，他未曾淡忘这群可爱的朋友，无论自己的早餐如何匮乏，小矮人都会将它仅有的黑面包屑与鸟儿们一同分享。善良的小矮人与雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多相似，外表的丑掩饰不住他们如金子般闪亮的心，正是外表的丑陋，让他们的心灵显得更美。雨果在《序言》中提出了这样一条美丑原则：丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。美与丑是相互依存的，雨果与王尔德共同塑造的这种形式丑与内涵美的形象，为美开辟了更宽阔的道路。 　　二、 外在美 　　王尔德对美的追求并没有停留在对内涵美的挖掘上。他曾在《谎言的腐朽》中说：“形式是一切，它是生命的奥秘。”对语言、形象、画面等形式美的追求上，王尔德也显示出了高超的技艺。 　　1、 语言美 　　读王尔德的童话，我们总会被他睿智的