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网络传播的价值判断问题及其理路剖析 　　内容提要 本文试图从价值哲学角度对与网络传播相关的价值判断问题予以研究。提出，至少可以从三个方面研究网络传播及相关领域的价值问题：一是关于网络传播中的价值判断，主要考察网络传播自身的价值以及人们在网络传播活动中的价值判断和价值取向问题；二是关于网络传播对其他领域的价值判断，主要考察网络传播对人类社会不同领域及对人的存在方式所具有的价值；三是关于对网络传播有价值的因素的价值判断。本文认为，用价值哲学的视角研究网络传播及其相关领域的价值判断问题，既是当代哲学转换主题的需要，也是哲学转变形态的题中应有之义。 　　关键词 网络 网络传播 价值 价值判断 　　〔中图分类号〕G206；B018〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X(2007)03-0186-04?? 　　 　　?おひ? 　　 　　网络传播正以迅猛之势渗透进我们生活的诸多领域，人类社会迄今为止有过的各种形式、各种形态的传播活动几乎都能在互联网上进行。互联网以海量的信息、迅捷的传播方式，尤其是其交互性、虚拟性、去中心性、开放性、平等性、沉浸性等特征，对包括人们存在方式和价值观念产生着全方位的深刻影响。正由于此，网络传播日益成为当代西方和我国学者研究课题中的热点，但大多数学者迄今局限于现象描述、经验总结和一定的价值评价，对网络传播系统的、有深度的哲学理论概括与反思比较缺乏。尤其尚无从价值哲学角度对网络传播进行自觉系统考察的研究成果。用价值哲学的视角研究网络传播及其相关领域的价值判断问题，既是当代哲学转换主题的需要，也是哲学转变形态的题中应有之义，本文正是从这个角度出发，对网络传播的价值判断问题予以研究。 　　 　　二 　　 　　本文认为，至少可以从三个方面研究网络传播及相关领域的价值问题。 　　第一，关于网络传播中的价值判断。主要考察网络传播自身的价值以及人们在网络传播活动中的价值判断和价值取向问题。 　　网络作为人的发明，在网络空间中进行传播活动，从活动本身来说，是丰富了人所能从事的活动的种类，完善了人所能发挥的作用，从而对进行活动的人而言，是具有正价值的。就人们在网络空间中进行的传播活动而言，活动有正负价值之分。 　　当前，在学界流行的观点中，一种观点认为，网络只是一种技术，一种工具，完全可以为人所操纵、掌握。网络与价值无涉，更无所谓价值取向，关键在于人如何使用网络，将网络用于什么目的。实际上，本文认为，网络也负载有一定的价值属性。正如拉普指出的那样：“技术同科学、文化一样，不能独立存在。技术领域中的一切事物都是人创造出来的，因而取决于特定时期的人所持有的价值观和目标。技术发展导致确定的结果或当前技术水平决定所要采取的措施一类过于简单化的说法，归根到底总是与人的行为和意图有关。”（注：F.拉普：《技术哲学导论》，沈阳：辽宁科学技术出版社，第122页，1986年版。）网络传播带来了包括人的生存方式、交往方式、思维方式、组织方式在内的整个存在方式的变化，这种变化首先是价值取向的变化。人们通常认为，技术只关心“有没有能力做”，而不考虑“应不应该做”。在现代技术环境中，人们似乎有了更多的选择，然而技术也有隐藏的价值取向，它不是通过摧毁人们的选择自由，而是通过塑造人们的选择心态，缩减选择的可能性，从而不动声色地影响了人的价值取向。并且，即使不考虑网络自身的价值取向，仅将其作为实现人们不同目的的一种工具，也存在一个手段意义上的价值评价问题。如果目的本身是恶的，有损于比该目的更高的目的或其他众多目的的实现，影响人的其他活动的顺利进行，影响人的其他作用的全面、充分、协调发挥，影响社会的存在和持续发展，网络作为一种手段越完善就越是恶的。 　　另一种观点虽然看到网络自身有价值，却认为人不可控制网络，网络支配决定一切，而且带给人的只有负面效应，网络与道德处于对立状态，形成种种不可克服的矛盾。这种观点相当于技术决定论中的技术悲观主义。事实上，技术的价值负载是由技术所处的社会历史文化所决定的。技术本身不可能是孤立和自我生长的，它必须与一定的历史背景、社会建制和文化体系结合起来，才能生存和发展。反过来，技术的价值负载性表明任何技术在本性上都是积极性与消极性、建设性与破坏性的统一体，在社会、文化、政治、伦理等各个方面都是如此。这就决定了技术后果的两重性。网络传播作为人类发明的一项技术也不例外。价值观与高科技是一种互动关系。一方面，科学技术参与价值观的形成，并逐步改变着价值观；另一方面，价值观一旦确立，科学技术的作用就将被价值观所规定。科学技术的能动调节作用总是在与一定的价值观共同作用下体现出来的。因此，从这种互动关系来看历史上的科学技术以及当代高科技，就既不会把它们看作所有进步的唯一驱动力和解决一切社会问题的济世良方，也不会