《诗经之宴饮诗》-精选课件.pptVIP

诗经之宴饮诗 宴饮诗 简介 政治文化意蕴 经典作品 简介 《诗经》中的宴饮诗又称为宴飨诗，一般是指那些专写君臣、亲朋欢聚宴享的诗歌。《小雅》中有《鹿鸣》、《常棣》、《鱼丽》、《彤弓》等，《大雅》中有《既醉》、《凫翳》等。在数量上少于《诗经》中的情诗、怨刺诗，与祭祀诗相近，而多于史诗、农事诗、战争诗。若从性质上看，它与我国古代文化的发展密切相关，具有重要的思想文化意义，完全可以与上述诸诗并列，成为“三百篇”中的十分重要的一类。 政治文化意蕴 宗族血缘的亲疏 周天子把自己的同姓与功臣分封到各个地方，通过宗法封建制度，建立起了以周天子为中心的封建王朝。在分封制中，“血缘”是联系不同关系的核心纽带。聚会宴饮则是维系着庞大的血亲关系网的重要工具。宴饮是君臣上下间的润滑剂，维护着宗族血缘的亲疏。 礼乐制度的确立 由于生产力发展水平的限制，使得原始宗教成了支撑人们内心的精神力量。西周初年，奴隶主贵族为巩固自己的统治，将夏商的“礼”制度化、条理化，最终形成了囊括社会生活方方面面的“周礼”。 从《诗经》的宴饮诗中，我们可以粗略地还原“周礼”之一的“燕礼”。 道德仁义的坚守 宴饮与礼乐之间的特殊关系从内在层次上决定了宴饮诗的性质，同时也反映了它与礼乐之间的内在联系。宴饮仪式不仅仅体现了礼的规则