《墨子》身体观探研以「修身」为核心.PDFVIP

《國立臺灣大學哲學論評》第五十六期（民國一○七年十月），139-176 © 國立臺灣大學哲學系 DOI: 10.6276/NTUPR.201810_(56).0004 《墨子》身體觀探研 ─以「修身」為核心 王介成 摘 要 本文旨在從「修身」概念出發對《墨子》的身體觀進行探研。首先本文 指出，《墨子》的身體乃由「形─心─氣」構成，此合於先秦諸子對人身體之 理解。形即形軀；心則首重其認識義，同時也和「善」、「愛」、「志」、「性」 有所關聯；氣在《墨子》中雖未具理論規模，但氣會隨志而現亦是我們了解 〈所染〉的關鍵。基於這樣的身體形構我們可看出，《墨子》所修之身並非僅 是生理形軀之身，而是一身心合一之身，透過修養（做工夫）學者的身心形 態得以發生轉化。本文以為，所謂工夫不單限於內在的心性修養，只要能使 人的思想、行為有所改變，無論是由內而外或由外而內的方法皆可稱為工夫。 據此本文從《墨子》中析理出「去」、「反之身」、「立志」、「力事」、「學」、「辯」 六種工夫。最後本文發現，《墨子》修身的目的與理想是成就墨家式的人才為 天下興利除害，這樣的身體則內含「知無欲惡之身」、「力勇之身」與「交利 之身」三種身體向度，此三種身體共構成《墨子》身體觀的最高理想。 關鍵詞：《墨子》、《墨經》、身體觀、修身、兼愛 王介成，國立臺灣大學哲學系博士生。 投稿：107 年 7 月24 日；修訂：107 年 9 月20 日；接受刊登：107 年 10 月2 日 140 《國立臺灣大學哲學論評》第五十六期 On the Concept of Body in the Mozi : With Emphasis on Self-Cultivation Chieh-Cheng Wang Abstract This essay aims to discuss the concept of body in the Mozi through the investigation on self-cultivation. First of all, this essay tries to indicate that the body in the Mozi is constructed by‘xing (形, “body”) ─xin (心, “heart”) ─ qi ( 氣 , “energy”)’which is in accord with the Pre-Qin thinkers’ understanding to the body. While xing refers to the flesh-bloody part of human being, the concept of xin focuses on the aspect of cognition and is closely related to the concept of shan (善, “goodness”), ai (