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西方丑化阿莱克修斯一世形象原因剖析 　　摘要：拉丁人丑化阿莱克修斯一世，主要是因为野心家波希蒙德的宣传。第一次十字军东征使得十字军首领与拜占廷皇帝直接接触，双方不可避免出现误解和偏见；阿莱克修斯与十字军的目标和利益不同，阿莱克修斯阻碍了十字军首领的利益追求，引起不满；野心家波希蒙德利用十字军首领对阿莱克修斯的不满和误解，利用拜占廷与西方的宗教分歧，大肆进行反阿莱克修斯宣传、反拜占廷宣传，结果阿莱克修斯形象被丑化。 　　关键词：阿莱克修斯一世；第一次十字军东征；拜占廷；宣传 　　中图分类号：K503　文献标识码：A　文章编号：1673-9841(2009)04-0190-06 　　 　　作为基督教世界最强大国家拜占廷帝国的统治者，阿莱克修斯一世(Alexius I Comnenus，1081-1118年在位)在第一次十字军东征(1096―1102年)之前受到西方人的广泛尊重。然而，在第一次十字军东征之后，在关于这次东征的一些拉丁人原始资料中，拜占廷皇帝阿莱克修斯一世的形象被丑化。阿莱克修斯被指责为异教徒，阻碍十字军东征。到1101年，他被拉丁人如埃克哈德(Ekkehard of Aura)指责为祸根，是土耳其人进攻十字军的指使者。十字军首领波希蒙德(Bohemond)的一个追随者写了《法兰克人及其他到耶路撒冷的朝圣者功绩纪》(Gesta Francorum)一书，把阿莱克修斯描绘成欺诈的、狡猾的、虚伪的、邪恶的、怯懦的。拉丁人对阿莱克修斯的丑化引起了拜占廷人的反应。拜占廷公主安娜所著《阿莱克修斯传》(Alexiad)，对阿莱克修斯进行全面的辩护，颂扬阿莱克修斯对十字军东征作出的种种贡献，强烈谴责拉丁人。根据法朗士(John France)的研究，安娜是为了驳斥拉丁人关于阿莱克修斯不支持西方的指责。 　　十字军声称前来援助拜占廷攻打异教徒，最后却指责拜占廷皇帝勾结异教徒土耳其人进攻十字军。这似乎令人费解。本文拟分析阿莱克修斯一世形象被丑化的原因。 　　 　　一、由于皇帝阿莱克修斯与十字军首领身处不同国家、不同阶层，他们的思想观念、处事方式等等都不同，因而出现了种种误解和偏见 　　 　　据安娜记载，一个西方贵族竟然胆敢坐到皇帝的御座上，当有人劝他起来时，那个人憎恨地扫视了阿莱克修斯一眼，嘟哝着说阿莱克修斯这么个乡巴佬，竟然自己一个人坐着而让那些将军站在旁边。这反映了拜占廷与西方由政治制度决定的礼仪的差别：在西方，封臣在封君面前可以就座；而在拜占廷，臣民在皇帝面前不能就座。然而，在安娜看来，这个人傲慢、无礼。阿莱克修斯特地嘱咐他，在战争中，不要位于后卫，不要位于前卫，而要处于中间。显然，阿莱克修斯认为他冒失、冲动。 　　安娜还记载了波希蒙德在向皇帝宣誓效忠后，皇帝赐予他礼物一事。皇帝让一个房间堆满衣服、金银币等贵重物品，送给波希蒙德。波希蒙德很高兴，却说他从来没有想到会受到皇帝如此羞辱。阿莱克修斯的好意遭到误解、怀疑。 　　然而，误解和偏见不足以使西方人丑化阿莱克修斯的形象。在拉丁人原始资料中，也有并不敌视阿莱克修斯的。例如，斯蒂芬(Stepben of Blois)在给妻子爱德拉(Adela)的信中称：“他极其友善、尊敬地接待了我，好像我是他自己的儿子。”又如，阿尔伯特(Albert of Aachen)的《纪事》(Historia)对阿莱克修斯不仅没有消极的描写，还常常予以非常积极的评价，赞美他慷慨、宽容，给予十字军东征大量帮助等。弗切尔(Fulcher of Chartres)的记载也指出，阿莱克修斯提供了必不可少的帮助。在列举的这三种原始资料中，斯蒂芬和弗切尔都亲自参加了第一次十字军东征。显然，他们并没有因为误解和偏见而丑化阿莱克修斯。 　　事实上，导致阿莱克修斯形象丑化的，还有阿莱克修斯与十字军的目标、利益不同引起十字军首领的不满。 　　 　　二、阿莱克修斯一世请求的是雇佣军，引来的却是十字军，阿莱克修斯与十字军的目标、利益不同，必然引起冲突 　　 　　关于阿莱克修斯向西方求援问题学者们有争议。关于阿莱克修斯写给罗伯特(Robert of Flanders)伯爵请求雇佣军的信，学者们一般认为这封信是伪造的。对于拜占廷人是否在1095年皮亚琴查(Pia-cenza)宗教会议上请求雇佣军，学者们也颇多争论。根据伯诺尔德(Bernold of St.Blasie)的记载，阿莱克修斯派使者在这一会议上请求了雇佣军，这一观点得到了吉本(Gibbon)、哈根迈尔、赫索格(Hertzog)、吉塞布里契特(Giesebrecht)等人的赞同；而莱恩特(Riant)、夏兰东(Chalandon)、吕歇尔(Luchaire)等人则反对这一观点，他们认为，在所有原始资料中，只有伯诺尔德作了这一记载，没有别的同时