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翻译社会学核心概念场域剖析 　　内容摘要：皮埃尔?布迪厄的场域理论为翻译学研究提供了分析翻译产生与流通的整个社会关系的新视角。本文试图通过对布迪厄场域这一概念的解析，探究其场域理论是如何为社会研究提供了更加广阔的研究角度和思维方式的，指出场域理论试图打破以往的二元对立模式，为学术研究提供了一种新的思维范式，进一步探索“翻译场域”概念的形成与发展，并且从翻译场域的逻辑结构、译者地位和斗争情况三个方面，对翻译活动跨学科与跨文化的特性为构建翻译场域所带来的问题进行一些厘清与反思。 　　关键词：皮埃尔?布迪厄 场域理论 翻译场域 　　1.引言 　　任何翻译活动都离不开社会语境。分析翻译的社会内涵可以帮助我们更好地分析探究翻译活动与社会环境之间的种种联系以及相互的影响因素。因此我们需要一种方法论框架，而社会学可以为此提供合理有效的理论框架，因而翻译社会学视域的分析开始出现，其关注点是翻译产生与流通的整个社会关系。其中，法国当代著名的社会学家皮埃尔?布迪厄（Pierre?Bourdieu）的理论是翻译研究学者讨论、应用最多的社会学理论。“场域”，“惯习”和“资本”是他社会学理论中最为核心的三个基本概念。作为一种实践的理论，虽然其社会学理论并非为翻译所设计，但并不妨碍将其概念扩展延伸到翻译实践上且应用于翻译研究之中。一般认为场域理论是他的基本理论，在其社会学思想体系中占有最重要的地位。而“场域理论传入国内之后被广泛应用到文学、社会学、哲学、教育学等学科中，形成了一股研究的热潮。”（侯茗予，2013：166）特别是在文学界，研究著述颇多，越来越多的学者贡献了颇多对其研究的著作与文章，这也为当代的翻译研究、尤其是文学翻译研究注入了新的活力。 　　2.何为场域 　　布迪厄（Bourdieu，2012：67）认为，要真正理解人与人之间的互动关系，或者解释清楚一个事件或社会现象，仅仅是去观察人们之间所说所做的和所发生的并不够充分，还必须要考察发生沟通、合作事件的“社会空间”（即场域）。在布迪厄一篇名为Champ intellectuel et projet créateur（1966）的文章中，他第一次使用场域这一概念，在其之后的著作中有很多如文学场域、教育场域、文化场域和科学场域等有关场域的特殊研究，“场域”是布迪厄社会学理论中非常重要的一个概念。布迪厄自己将场域定义为“位置间客观关系的网络或图式。这些位置的存在及其加诸于占据者、行动者以及机构之上的决定作用，都是由其在各种权力（或资本）的分布结构中现在与潜在的情景客观地界定的，也是由其与其他位置之间的客观关系（统治、从属、同一等）界定的。”（Bourdieu，1992：97）场域最本质的特征就是竞争，这也是场域得以形成、存在和发展的原动力。 　　根据沃尔芙（Wolf，2011：4）的理解，场域这一概念同时“是一种客观的外部结构，它是独立于社会参与者意志和认识之外的。”但是，这绝非意味着场域就等同于一个封闭的系统，而是更加具有流动性和复杂性，由于社会场域并不是单独存在的，布迪厄进而将场域这一概念发展成了研究人类活动方式的一部分。他使用了互相依赖联系的的三个概念，场域（field），惯习（habitus），资本（capital），每一个概念都是进行社会实践研究不可缺少的一部分，社会实践就是场域、惯习和资本之间关系的结果，即布迪厄提出的分析模式简要公式：[（惯习）（资本）]+场域=实践（Bourdieu，1984：101）。 　　布迪厄以文学场域（literary field）来解释场域理论：“文学场域既是一个力场（force-field），又是一个旨在转变或保持已有力量关系的竞技场：每一个参与者把从之前斗争中获得的力量（即资本）用来制定一些策略，这些策略总的发展方向取决于该参与者在权力争斗中的地位，即他所拥有的特定资本。”（Bourdieu，1990：143）对于权力的争夺必然是新加入者对原有权力拥有者的否定，对现有稳定的权力格局的破坏，从而建立起新的权力格局。一方面，各种场域中都有自己独特的资本，参与者要追求其特殊的利益，就要竭力争取资本，因此场域最大的特点就是竞争。另一方面，从场域本身及场域之间的关系来看，场域拥有三个基本的特点：每个场域内都拥有自己独特的逻辑，但其具有的独立性是相对的，而且权力场域总是处于支配地位。 　　首先，每个场域都拥有自己独特的逻辑。布迪厄认为社会空间中有各种各样的场域，场域的多样化是社会分化的结果，他将这种分化的过程视为场域的自主化过程。自主化实际上是指某个场域摆脱其它场域的限制和影响，在发展的过程中体现出自己固有的本质。（Sapiro，2003：441）其次，场域所具有的独立性是相对的。布迪厄认为场域所在的社会空间也可以看做是一种场域，他称之为“权力