《西学东渐87》-精选课件.pptVIP

《南京条约》签订 材料一 我读民国那些大师们的传记的时候，发现几乎所有人在年轻的时候，都受到过梁启超他们深深的影响。……除了知识分子之外，还有一般民众。只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有受到过他们思想的影响。所以中国尽管没有出现像法国那样的启蒙运动，但是已经有了启蒙宣传家，那就是梁启超他们。 ——余秋雨 材料四：维新思想是一次思想启蒙运动。维新派提倡西学，批判封建思想，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。从此，民主主义成为汹涌的社会思潮 ，极大地改变了中国思想文化界的面貌，为中国文化的开辟了一条新的道路。 ——郑大华《晚清思想史》依据材料结合所学知识分析康梁维新思想近代中国社会发展中所起的作用 9.梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章”。下列关于维新变法运动的评价，与此说吻合的是 A．揭开中国近代化的序幕 B．开辟向西方学习的强国御侮之路 C．中国首次思想解放潮流 D．改变了中国的政体 * 圣诞节或称为耶诞节，是基督教历法的一个传统节日，它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。 相传中国的圣人孔子生于八月二十七，所以传统上称农历八月二十七为圣诞节。 永不停息的文化碰撞 第20课 西学东渐 课标要求： 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 西学东渐是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等）向中国传播的历史过程。一般特指晚清民初欧美等地科技文化思想的传入。 在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 西学东渐大致可以分为三个层次： ①鸦片战争前夕到戊戌变法之前（学科技） ②戊戌变法前夕到新文化运动之前（学制度） ③新文化运动前夕到五四运动前后（学思想） 鸦片战争到五四运动前后西学东渐历程 1、开眼看世界 — 师夷长技 （19世纪40年代；地主阶级抵抗派） 2、中体西学 —— 师夷长技 （19世纪60-90年代；地主阶级洋务派） 3、维新思想 — 君主立宪 （19世纪末；资产阶级改良派） 4、革命思想 — 民主共和 （19末20世纪初；资产阶级革命派） 5、新文化运动 — 民主科学 （20世纪初；资产阶级激进的民主主义者） 1当时的先进中国人为什么要“开眼看世界”？ 2.有哪些人在“开眼看世界” ?怎么看？ 3.“开眼看世界”产生了什么影响？ 一、“开眼看世界” 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——《海国图志》 思考： “夷之长技”指什么？ 学习“夷之长技”是为了什么？ 学习“夷之长技”能挽救民族危亡吗？ 魏源 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——海国图志 · 序 洋务派代表人物 恭亲王奕欣 两江总督曾国藩 直隶总督李鸿章 湖广总督张之洞 比较 顽固派 洋务派 实质 焦点 相同点 不同点 比较 坚决反对学习西方 顽固派 采用什么手段维护清朝统治 要不要学习西方 都要“中学为体”，即维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。 学习西方先进科技 洋务派 实质 焦点 相同点 不同点 材料一：李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” 思考： ①根据材料一概括什么是“中学”？什么是“西学”？ ②根据材料二归纳洋务派这些主张的根本目的是什么？ ③清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？体用之争 的实质是什么？体用之争的结果如何？影响如何？ 材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻（农民起义军），可以勤远略（替皇帝排忧解难）。” 材料三：“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。” ——林昌彝《射鹰楼诗话》 ③不一致。洋务派主张“中学为体，西学为用”；顽固派反对“西学为用”。 比较： 同：根本上都是为了维护清政府的封建统治。 异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富