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语文教学中进行语感培养初析 　　[摘要]语感培养在语文教学中有着非常重要的意义。怎样在教学中培养学生的语感?在朗读中领悟文章内容，并尝试不同的朗读方法，培养语感；在阅读中积累知识，通过看、听等方法，丰富语感；在生活中吸收、训练，从而提高语感。 　　[关键词]语感　阅读　朗读　生活 　　 　　叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感做了描述： 　　“不了解一个字一个辞的意义和情味，单翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’。”这是我国关于语感的最早解释。当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解”；语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力”。通过这些语感论者对语感这一概念从不同角度的解释，我们大致可以把语感的内涵理解为：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。无论是古代还是现代的教育，语感的培养都是很有必要的。叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感。”吕叔湘先生也同样提出： 　　“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”可见，语感培养在语文教学中有着非常重要的意义。怎样在教学中培养学生的语感?我在语文教学实践中做了一点尝试。 　　 　　一、诵读课文有助于培养语感 　　 　　“读书百遍，其义自见。”吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意间对语言那种抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”诵读本身就是一种琢磨思想和体验情感的过程，它可以直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，得到语言上的形象感受和情感体验，形成语言的感悟能力。要使学生形成语言直觉结构，教师必须加强学生的诵读。如在讲解《论语选读》黔的时候，教师不必急于讲解，先让学生投入地朗读几遍，大部分学生就会从诗歌中或多或少地感受到文章所想要表达的内容。如第四篇《知其不可而为之》的第一章“陈成子弑简公”，经过反复诵读，大多数学生都能理解孔子“不敢不告”的无奈之情及其“知其不可而为之”的精神。 　　另外，在朗读的同时，指导学生把握好轻重缓急、抑扬顿挫的朗读技巧，可以捕捉到语言文字要表达的深层含义。如：通过读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”可以把读者带到千古兴亡的历史氛围之中，抒发了诗人对往昔英雄人物的无限怀念；激情地朗诵“繁盛的花木掩映着古墓荒冢。绿色的苍苔披覆着残瓦废砖。人世有变迁，而春天则永远循环不已，生生不息”，可以表达作者对祖国最深挚的爱。对祖国未来的坚定信念和美好祝愿。 　　语文课本上选自古今中外的名篇很多，文章精美，语言规范。指导学生朗读成诵，教师应十分注意课文中关键词语、句子、旬式的点拨引导，使抽象概括的词语变成具体鲜活的语言形象，让他们真切领会作者遣词造句的匠心，揣摩文章语气、情感的变化，体味文脉的起伏、文气的贯通，再通过朗读吟诵，让课文深深地感染学生，进而充分吸收文章精华，做到叶圣陶先生指出的“一字未宜忽，语语悟其神”。在诵读吟咏的训练中，教师可以通过示范美读，如范读、配乐朗诵、播放磁带等来引导学生进入与作者神气相通、心灵感应的境界；还可以指导诵读，调动学生眼、口、心多种感官功能，利用诵读技巧来捕获语言表达的真情实感。没有背诵之功，我们就无法实现语言的积累和语感的积淀。 　　 　　二、阅读书籍有助子丰富语感 　　 　　王尚文先生指出：“语感是语言能力的‘纲’，其他都是‘目’；语感教学是语文教学的‘纲’，其他都是‘目’。纲举目张；否则，纲既不举，目亦难张。”0语感不是先天就有的，它来自后天的培养和发展。中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的。’广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读是需要手、眼、脑等感官相互协调的。同学们在进行阅读时，有时不必逐个破译每个文字的意思，而是可以利用跳读、翻读、猜读、倒读等预见、猜测、期待的手段使阅览过程简化，从而迅速敏锐地把握作品实质。因此，除了一些基本的课文外，如可以从图书室里借来一些可读性较强的杂志、学生自主订阅的优秀报刊等另外开设一些阅读课，增加学生阅读的广泛性。 　　阅读除了看之外，听也是其中的手段之一。听具有非常重要的作用。“人所获得的知识，其中60％来自视觉，20％来自听觉，15％来自触觉，3％来自嗅觉，2％来自味觉。”听的作用仅次于看，它是汲取知识、积累口语材料的重要渠道之一。在听时，学生必须在一瞬间利用强化记忆的方式储存信息，并依靠快捷灵敏的直觉，才能在接听言语的同时理解语意并做