贵州民间美术市场的价值初析.docVIP

贵州民间美术市场的价值初析 　　作者简介：刘 意(1969-),男，贵州长顺人，贵州画院民间美术研究室主任，专职画师，研究方向为贵州民族民间美术传承与发展。 　　摘 要： 通过多年深入省内外各地的调查和身体力行的市场实践探索，主张立足于市场经济和都市文化发展的时代背景，重新审视贵州民间手工文化价值，在贵州民族民间美术资源与现代都市生活之间搭建“沟通的桥梁”，推动贵州民间美术文化有效走向现代市场，进入现代都市人的生活系统。在现代主流经济、文化系统中找到自身的定位和存在价值。?? 　　 关键词： 民族；美术；文化基因?? 　　 中图分类号： G122 　　 文献标识码： A 　　 文章编号： 1674-621X(2014)01-0128-06 　　以手工银饰，刺绣，蜡染为代表的贵州民间美术如何得以有效传承和发展，形成其自身良性的文化生态系统，是长期困扰业界之难题，传统与时代、传承与发展的冲突深刻地影响着目前贵州民间美术的生存现状，古老的民族习俗和传统手工技艺随着人们生活方式、审美意识的变化被排挤向逐渐消亡的边缘。民族文化教育体系的缺失使年轻一代对本民族文化缺少认同和自豪感，对城市生活的向往与追求使之成群结队外出打工，不愿再从长辈手中习传本民族传统手工技艺，从事传统手工艺已无法满足他们物质与精神的双重需求，许多被列入国家级非物质文化遗产保护的古老传统技艺后继乏人，面临失传的危险，用渐行渐远的尴尬来形容贵州民族民间美术传承发展之现状实在不为过。因此，关于贵州民间美术行业传承发展问题的主题性及实践性研究更显迫切和重要。经济发展的冲击带来了文化发展的尴尬，“解铃还需系铃人”，贵州民间美术未来的发展之路是否可以从经济市场之中去探寻？?? 　　 一、贵州民间美术传承发展基本现状?? 　　贵州民间美术样式丰富，个性独特，本文主要指具有代表性的贵州苗族刺绣、银饰和蜡染。贵州民间美术以“视觉”的方式积淀和凝聚了贵州各民族源远流长的历史文化传统，是民族精神家园的“物质和非物质性”载体，记录着贵州各民族在繁衍进程中与自然和谐相处、丰富多彩的生存方式，具有较高的社会、文化、艺术价值。是贵州乃至中华民族历史进程、文化发展和精神归属之鉴证。?? 　　作为一种历史悠久的民间文化传统，贵州民间美术当下却遇到了对其自身价值的拷问及何去何从的困惑。近几年来，在市场经济冲击之下，社会各界积极推动贵州民族村落文化资源走向市场，但片面追求经济利益的心态，使得开发方式普遍急功近利、简单粗暴，忽视了文化保护，进而忽略了对民间文化核心价值的认同，导致许多可贵的民间美术资源在开发中遭到严重性破坏。这种破坏性主要表现在以下两个方面。?? 　　第一，当代文化、经济的发展对传统民族民间村落文化造成的强力冲击；城镇化建设及新农村建设工程的不断推进；青年人外出务工、旅游经济的发展、外来人口的迁入。导致城市的文化观念和生活方式的渗入，世居村落的居民们正在被迫或主动地放弃原有生活方式和传统文化习俗，导致作为民间美术母体的传统村落文化日渐衰微，人们普遍陷入整体性文化迷失之中，许多年轻人没有太多的机会学习和了解自己民族的文化，缺乏民族认同和自豪感，也不再学习传统技艺，传统的民间美术技艺传承后继无人。?? 　　第二，盲目的市场化、产业化对贵州手工业发展的误导。近几年来贵州省各级政府出台不少帮扶政策来推动民族文化的传承发展。许多民间美术技艺如苗族刺绣、银饰、蜡染等都被列入国家非物质文化遗产进行保护，各地区政府也纷纷出台政策倡导民间美术市场化发展，但由于忽略了贵州民间美术生存环境、文化个性、市场定位和文化产业系统建构等诸多关键性问题，片面追求强调某个环节，结果只是收获了表面的繁荣，实际上的情况却差强人意：一方面，一些“非物遗产”技艺由于长期找不到与市场有效接轨的模式正在加速消失，如手工刺绣，传统织锦，因其工艺的复杂性，生产周期长，其价值在市场上未能得到充分的显现，因而从业人员日渐减少。另一方面，从业者多以“短、平、快”的方式仓促进入旅游商品市场，被快速模仿并陷入“同质化、低价位、恶性竞争”的市场陷阱之中，成为粗制滥造的“大路货”，无论经营者或是生产者，都无法获取“民族手工文化附加值”所带来的应有经济利益。?? 　　笔者历年参与贵阳市“旅游商品设计大赛及能工巧匠大赛”评审工作，“两赛一会”的确在一定程度上保护了民间文化、发展了文化经济，但由于把贵州民间美术资源仅仅定位于“旅游商品”范畴，对产品缺乏深度开发和有效的产业化发展规划，许多连年获奖的产品，往往不能形成规模化生产而脱离市场，赛事沦为追求“新、奇、怪”的艺术设计表现和少数工艺师展现娴熟技艺的表演场，未能有效拉动民间美术资源市场化发展。?? 　　由于缺乏正确的市场化系统思路，手工文化传承的危机进一步恶化：锡绣、挑花等技艺后