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道德回报剖析 　　[摘要]重义务轻权利的传统价值取向，使得“道德回报”这一道德调控的重要方式一直没有得到应有的重视，导致了现实生活中道德的软弱。要建设公正的社会，必须加强道德回报，增强道德的实效性，以更好地发挥道德的作用。文章从道德回报的内涵、道德回报的必要性、建立完善的道德回报机制三方面对道德回报进行探析。 　　[关键词]道德回报；道德需要；个体需要；社会需要；回报机制；社会公正 　　[中图分类号]B82　[文献标识码]A　[文章编号]1003－8353(2011)01－0064－04 　　 　　重义务轻权利的传统价值取向，使得“道德回报”这一字眼在传统中国人眼里，既陌生又让人费解：既然是出于道德的行为，又何需回报?对道德回报的忽视导致了现实生活中道德的软弱，影响了道德作用的充分发挥，也影响了社会公正的实现。随着市场经济的发展，“利益”的重要性日益凸现，道德回报也日益得到人们的重视。尤其在社会公正建设如火如荼之际，更应该对道德回报予以足够的重视，使履行义务者获得相应的权利，以增强道德的实效性，更好地发挥道德的作用。 　　 　　一、道德回报的内涵分析 　　 　　道德回报，即道德主体履行了道德义务，尽到了道德责任后所得到的社会、组织及他人的回馈。道德回报是一种以利益作为对个体行为善恶责任或其道德品质高低的一种特殊的道德评价和调节方式。它以利益为基点，充分重视利益在个体道德生活和社会道德生活中的作用。 　　长期以来，人们似乎习惯了道德“不言利”的一面，甚至将其当作道德的全部。实际上，道德与利益有着天然的、密不可分的联系。就道德的本质而言，作为一种精神现象、一种意识形态，道德是反映社会经济关系并随着经济关系的变化而变化的社会意识形态，是经济基础的反映。“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念”，而“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”。这里不难看出，道德和利益之间，利益是道德的深层根源，任何道德都是以利益为基础的。正如马克思所言，“正确理解的利益是整个道德的基础”，“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑”。道德回报引进利益机制，以利益为杠杆，在人们行为之后给以利益上的回馈，对道德的行为予以奖赏，对不道德的行为予以惩罚，使善恶与人们所获得的利益的多少产生恒常联系，“这一恒常联系使个体形成一定的道德心理沉淀，积累一定的道德经验，并在此基础上感受、理解和把握社会道德的必然性，进而转化为个体的内驱力，自觉而积极地进行‘自我立法’”。 　　关于道德回报的类型，根据性质的不同，可分为物质性回报与精神性回报。物质性回报是以金钱、实物等方式实现的回报；精神性回报是以赞誉、表彰等方式实现的回报。根据主体的不同，可分为主体性回报和非主体性回报。主体性回报是行善者自身因行善所体会到的内在的精神上的愉悦、心灵上的满足；非主体性回报是社会、组织及他人给予行善者的一种外在的回馈。根据时间的不同，非主体性回报又可分为眼前回报和长期回报。眼前回报是“现时现报”，体现在当下；长期回报是长远性的回报，未必体现在此时此刻。 　　 　　二、道德回报的必要性 　　 　　有人担心，在道德领域引入道德回报，有可能影响道德的纯洁性，诱发道德的变质。实际上，道德回报是道德生活的必需，它是道德自身的需要，是个体的需要，也是社会发展的必然要求。 　　 　　(一)道德回报是道德自身的需要 　　道德是一种主观的自觉。马克思、恩格斯曾说，“道德的基础是人类精神的自律。”亚里士多德也曾指出：“伦理德性是一种选择性的品质，而选择是一种经过考虑的欲望。”政治、法律领域内的义务具有强制性，是一种他律约束，如果不履行义务，就要受到法律的制裁；而在道德领域，道德义务的践履是一种发自人们内心信念的自觉自愿的行动，并不依靠强制性力量来保证实施，即道德义务是行为主体的一种可选择性义务。道德是以人们的自觉主动遵守为前提的，在“为”与“不为”之间，人们拥有选择的权力。道德义务的可选择性，要求社会在倡导道德的时候，不应仅仅依靠人们的主观自觉，更应该通过权利的回馈来促进人们对道德义务的践履。 　　虽然那些用鲜血和生命来捍卫正义的勇士们在动机上并没有希望得到什么非主体性回报，但社会理应对他们的付出予以回报，这首先是对履行义务者的一种回馈。道德主体在履行了一定的道德义务之后，客观上理应得到相应的权利回报。权利与义务在任何领域都应该是既对立又统一的。我们提倡利他、奉献和自我牺牲，但这种道德奉献必须得到公正的回报，善行主体必须得到合理的利益满足。只有这样，才能坚定人们对道德的信心，消除人们践行道德义务的后顾之忧，使人们从自身的生活经验中感受到：“德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和