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道德教育中反道德现象剖析 　　摘　要：造成当前道德教育困境的因素很多。道德教育自身存在着反道德的现象：无视人生意义的规范化道德教育；无视儿童存在的成人化道德教育；无视人的主体性的强制灌输；无视德育方向性的放任主义；扭曲学生身心的道德规训等。我们必须对其批判，回归道德的道德教育。 　　关键词：道德教育；反道德；道德的道德教育 　　中图分类号：G41 　　文献标识码：A 　　文章编号：1005－5843(2007)03－0012－02 　　 　　当前道德教育面临着种种困境，其原因很多，其中一个重要的方面，就是道德教育自身的问题。从伦理的视角审视，道德教育中存在着反道德的现象。所谓反道德就是指用不道德的或不符合道德精神的方法进行道德教育活动。道德教育的最终目的是“成人”，使人成为人，使人过上幸福美好的生活。 “道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存”。但在现实的道德教育中，道德教育一度被异化成非为人的教育，成为无人的甚至是扭曲人的教育。指出道德教育中不符合道德的表现，旨在回归道德的道德教育。 　　 　　一、无视人生意义引导的规范化道德教育 　　 　　道德教育包括两个方面：外在规范教育和内在德性培育。外在规范教育促进个体的社会化，满足社会整体发展的需要。内在德性培育则指向人的内在精神，提升人的道德素养，对人生的价值、意义进行引导。前者是道德教育的社会功能和工具价值，后者则是道德教育的个体功能和本体价值。规范化的道德教育以人们服从外在规范为目标，无视人生价值、意义的引导，只重视道德对人的约束规范作用，使人成为规范的奴隶。 　　这种道德教育片面的理解道德，似乎道德的全部就是规范，人是为了规范而生活，人和生活的意义不见了踪影。它注重规范的天然合法性与人们的无条件服从，使道德教育“被抽去了它的人性本质内涵，成为一种空洞的、抽象的行为规范”。不可否认，在人的生活中，需要有相应的规范，但它不是人生活的目的，生活的目的在于使其生活得有意义。在一些学校的道德教育中，规范教育的力度越来越大。它强调学生对规范的模仿和操练。这样的教育虽然也会造成学校秩序井然，学生行为整齐的局面。但在这种表象的深处，却不乏思想和心灵的暗淡和混乱。这种只关注外在规范而忽视人生意义引导的道德教育。不仅不能改变有些人心灵深处的病态，反而会带来一些学生道德人格上的发育不良，甚至道德人格的分裂。 　　 　　二、无视儿童存在的成人化道德教育 　　 　　所谓成人化就是无视儿童的实际需要和年龄特征。按照成人的标准来要求儿童。它否定了儿童生活的自身价值，只把儿童阶段作为成人生活的准备，“……儿童不过是‘一个未来地存在’。他不被看作一个‘在生长’的人，因此，在他达到成为一个人的阶段以前，他是无价值的。”其实，儿童的生活和成年人的生活在本体上是平等的，没有所谓谁是工具和谁是目的之分，它们共同构成一个人完整的生命历程。我们应该以对待儿童的方式对待儿童，“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。”这种成人化的道德教育，拿与儿童自己生活不相关的东西教育儿童，儿童根本无法真正理解和接受，所以，只能靠强迫和灌输来实现目标，势必造成对儿童精神的戕害。儿童的教育固然要考虑到未来，但是决不意味着拿成人化的生活模式直接要求儿童。无视现在就等于否定了未来。儿童们被要求以现在的片面牺牲以换取未来不确定的幸福和成功，成人化的目标要求实际上扭曲了儿童的人格。 　　 　　三、无视人的主体性的强制灌输 　　 　　马克思指出：道德的基础是人类精神的自律。可以说主体性是道德的本质，没有人的意愿和选择的行为不具有道德价值。道德行为是人的主观能动的体现，如康德所说，是“善良意志”支配着的人的行为。“从道德上讲。任何道德原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由。”道德教育当然也是如此，它必须充分发挥人的主体性，只有这样才能培养出真正的道德来。然而，在学校道德教育实践中，存在着无视学生主体性强制灌输的道德教育行为。 　　强制灌输(强制灌输与灌输是有区别的)强调对知识条文的记诵和规范行为的操练，实行“但信勿问”式强迫灌输和“但行勿思”式的机械操练。我们暂且不论道德灌输的效果如何，就是在不尊重学生这一点上――无视人的价值内涵和精神品性，漠视了发展中的个体作为道德活动中主体所应有的人格尊严，它已经违背了道德自律和自由的基本精神。而且由于道德内容与儿童经验无关，或为儿童能力所不及，其结果是抑制了学生的道德价值判断力和创造性人格的培养，禁锢了学生的自由，压抑了学生的自主性和创造性，因此也很难引起学生的兴趣。正如杜威所说“不仅不能促进反而限制了儿童智慧和道德的发展”。