陈继儒仕隐生活及心态浅述.docVIP

陈继儒仕隐生活及心态浅述 　　内容提要 出仕与归隐是我国古代士子所面临的人生选择。晚明随入学生员数量增多，众多士子沉滞，科举陷入危机，大量山人群体涌现，陈继儒便是其中较杰出的一个。通过对晚明特有的世风世态和陈继儒仕隐人生轨迹之把握，可以深入研究其仕隐生活及心态。 　　关键词 陈继儒 出仕 归隐 心态 　　作者贾文胜，杭州职业技术学院基础部讲师。（杭州 310018） 　　 　　“学而优则仕”是我国古代士子实现人生价值的主要目标，“学而优”者步入仕途后对国家的发展、社会的进步都具有极大推动作用。然而现实生活中许多“学而优”者并没有机会出仕，他们只能选择“独善其身”的归隐之途。大量士子归隐无疑是人才浪费，一个使士子失去发展的社会无疑是一个失去希望的社会，晚明社会即如此。有明一代，随着社会经济文化发展，入学生员大量增加，众多士子沉滞，无望步入仕途。在新社会思潮影响下，很多士子弃儒成为山人，山人群体的大量涌现成为晚明社会一种特有现象。陈继儒作为一代山人之首，其仕隐生活及心态颇具典型意义。本文拟从陈继儒仕隐人生轨迹入手，通过对其仕隐生活及心态之把握，凸现晚明社会士子不愿为朝廷所用这一特有现象。 　　 　　一 　　 　　在儒家思想中，士子出仕的目的是为了尽社会义务。《论语?微子》称：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其