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贵州民族传统体育生存路径剖析 　　摘 要：近年来，国家越来越重视对非物质文化遗产的保护。随着经济的发展，网络的普及，人们的生活有了翻天覆地的变化，这无形中也会对传统文化造成一定的冲击。少数民族传统文化特别是传统体育文化代表一个民族的灵魂，如何在经济高速发展的情况下更好的保护民族传统体育，促进民族传统体育的发展成为当今一个重要课题。本文从民族传统体育的特点及生存问题着手，对民族传统体育特别是贵州民族传统体育的保护进行探讨，以期为本省相关部门对民族传统体育的保护提供一些可行性建议。 　　关键词：贵州民族 传统体育 保护 　　中国是一个多民族国家，拥有五千多年的悠久历史，少数民族传统体育是中国传统文化的重要组成部分。近年来，由于地域、民族习惯等因素的影响，各地区对民族传统体育的保护出现了差异。经济的发展、中西文化的交流与融合，对民族传统体育的发展也造成了一定的冲击，这使得民族传统体育的保护更为重要。 　　一、贵州民族传统体育的特点 　　贵州是个多民族共居省份，全省共有民族成分56个，其中世居民族有17个。据全国最新人口普查数据显示，全省少数民族占全省总人口数的39%。贵州各少数民族在传承各族自身文化特色的基础上与其他少数民族在不同程度上相互吸收，形成了各具特色、丰富多彩的民族传统体育文化。主要的体育项目有：打花棍、斗牛、搭撑腰、划龙舟、陀螺、上高梯子、赛马、踩月亮、垒营盘、抵杠、乌蒙铃、响节、踩火龙、踩高跷、花棍乐、斗四方、较脚劲等。①这些体育运动项目主要特点如下： 　　1.贵州民族传统体育项目在生产生活中逐步形成的 　　贵州少数民族大部分传统体育项目，是在生产生活中逐步发展演变为一种体育项目。因此，生活性、生产性特征非常明显。②如苗族的打花棍，是过去苗族姑娘挑选情郎的一种方式，后来逐步演变成一体育运动。布依族的斗牛，来源于传统的耕织活动。土家族民间流行的搭撑腰比赛，多在劳动之余进行，没有时间和场地限制，劳动之余，土家族农民在田间草坪上，解下头巾当腰带，两人互相抓住对方腰带进行扭摔。 　　2.贵州民族传统项目与民族宗教文化联系紧密。 　　贵州地处我国西南部，这里生态环境较为封闭，我国经济最落后的省份之一。在生产力水平低下的古代社会，由于生存环境恶劣，生活水平低下，少数民族的一些体育活动的产生及发展受到宗教文化的影响，各民族体育项目的发展也与自然崇拜思想联系在一起。如苗族的上高梯，过去均为酬神还愿，有的是家里有人凶死，为死者谢罪而上刀梯；有的是家里添了贵子，为贵子能够得到荣华富贵而上刀梯。发展到今天，上刀梯运动是苗族人民智慧勇敢的象征。 　　3.具有较强的民族性和适应性。贵州少数民族成分多，不同的民族体育运动与各民族的历史文化传统、风俗习惯紧密相关，具有鲜明的民族性。如侗族的抢花炮和苗族的打花棍，虽然都是从恋爱风俗习惯中演变而来的，但是活动的时间、内容与形式则完全不同。贵州少数民族的体育项目大都是在生产生活中形成的，陀螺、踩高跷、花棍乐这些项目老少皆宜，且不受活动地点的限制，适应性较强。④ 　　二、贵州民族体育运动发展中存在的问题 　　建国后，国家非常重视对少数民族体育运动的保护与传承。2005年，国务院通过了《国务院实施〈中华人民共和国族区域自治法〉若干规定》。去年，第十届少数民族运动会在内蒙古鄂尔多斯圆满落幕，各种形式的民族体育竞技活动也在全国各地不断举行，大批民族传统体育项目被挖掘、发展，少数民族体育运动的保护取得可喜的成绩。但民族体育项目的发展也出现参差不齐的状况，一些体育项目发展得轰轰烈烈，一些体育项目则无人问津，渐渐销声匿迹。 　　1.各民族传统体育项目之间发展不平衡 　　由于贵州少数民族分布不平衡，一些经济发达地区少数民族较少，大多少数民族集中在经济欠发达地区，且又受到交通便利程度、旅游开发程度的影响，民族传统体育运动项目的发展主要集中在民族聚居地区。受环境影响，在少数民族集中地区也呈现出少数民族人口较多的传统体育运动项目发展优于人口少的少数民族的情况。如人口较多的苗族体育项目陀螺、布依族的丢花包、侗族的踩芦笙则发展较好，毛南族的打棉球、羌族的观音秋这些运动项目资料鲜见，外人也知之甚少。⑤另外，一些具有历史传承性的舞蹈类、游艺类项目在少数民族传统节日里成为节日特色的代表，这些项目的发展也呈现出较好态势。 　　2.民族传统体育文化的传承后劲不足 　　当今社会，科技发展日新月异，网络时代的到来，彻底改变了人们的生活。现代文明的渗入改变了人们的娱乐方式，同时也对传统体育文化产生了巨大冲击。人们的生活不再局限于生产劳动，娱乐生活多样化，加之一些传统的体育运动项目对技术要求较高，具有危险性，且传承方式多通过本民族语言口口相传，使得一些项目难以继续发展传播。如上高梯、茅古斯等项目。 　　3.对民族