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中国传统教育思想对当今学校德育工作的启示 　　［摘要］中华民族有着优良的传统教育思想，如把德育放在学校教育工作的首位，德育工作要遵循规律，强调正确处理人际关系，注意义利关系教育，积极教导与防治并重等，这些教育思想对今天的学校德育工作仍有很大的启示。 　　［关键词］中国传统教育思想 学校德育 启示 　　［作者简介］覃英（1968- ），女，广西河池人，河池学院政法系讲师，主要从事民商法、哲学研究；潘祖勤（1966- ），男，广西河池人，广西宜州市国家税务局，讲师，主要从事税法研究和职业教育管理研究。（广西 宜州 546300） 　　［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）14-0123-02 　　 　　 1989年，75位诺贝尔奖获得者及一批西方科学家云集法国。他们在发表的宣言中宣称：“如果人类要在21世纪继续生存下去，避免世界性的混乱，就必须回首2500多年前孔子的道德智慧。”①李岚清同志曾经称赞民族传统美德“绵延数千里而不衰，成为中华民族的凝聚力所在，今天仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用”。他强调指出：“必须用我们民族的优良传统教育熏陶青少年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起振兴中华、建设中国特色社会主义的历史重担。”②由此可见，中国的传统道德思想对当今社会仍有巨大的作用。 　　 那么，中国优良的传统教育思想对今天的学校德育有哪些启示呢？ 　　 　　一、德育在学校教育工作中居于首位 　　 　　 孟子说：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”他认为，人和其他动物的区别，在于人讲道德教化。明朝的著名教育家王守仁说：“学校之中，唯以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，因而使益精其能于学校之中。”“每日工夫，先考德，次背书、诵书；次习礼；或作课仿；次复诵书讲书，次歌诗。”“每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，遍询诸生在家所以爱亲敬长之心得无懈忽，未能真切否？温二者定有之仪得无亏缺，未能实现否？往来街衢，步趋礼节得无放荡，未能谨伤否？一应言行心术得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？”他主张把德育放在学校工作的首位。但近年来，在学校教育中，德育工作的首要地位并未得到认真落实。早在1989年，邓小平同志就反复地说：十年来最大的失误在教育，尤其是对青年学生的思想品德教育。德育的重要地位应在学校教育中得到体现。为此，《中国教育改革和发展纲要》提出了以“德育为首，智育为中心”来规范德育在学校教育中的地位。江泽民同志也指出：“教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。”原国家教委副主任柳斌指出：“以智育人长期以来比较受重视，以德育人、以美育人则显得比较薄弱。如果经济发展与公民道德素质下降同步进行，后果不堪设想。现在，旧社会的丑恶现象又沉渣泛起，以德育人应放在更加重要的位置上。只有全民族的思想道德素质提高了，社会主义才能从根本上得到巩固和发展，才能长治久安，才能立于不败之地。” 　　 陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”教育的根本是育人，是教育学生学会做人。新时期的学生，见识广、思维敏捷，接触的新事物很多；敢闯敢干，创新意识强；有一定辨别是非的能力，但自我控制能力不强。③这与目前学校的教育目标有关。目前，很多学校只重视课堂教学，以升学率作为唯一标准，以智育代德育。因而，明确德育的首要地位是党、国家、社会和历史对学校教育工作的基本要求。 　　 　　二、遵循德育规律，循序渐进，从小抓起 　　 　　 朱熹主张，教育内容不但要有整体性，而且要有系统性，要循序渐进。他认为，小学是基础，基础不牢固，到了大学再填补就比较困难了。所以，小学中要教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐射书数之习，以逐步培养其德性。进入大学后再教以如何去做“致知”“穷理”的功夫，讲求“修身、齐家、治国、平天下”的大道，以至于完善。所以，他特别重视小学教育的内容。朱熹把古代贤人的所谓“嘉言善行”汇集记录起来，编成《小学》，作为小学必读之书。此外，他还专为蒙童编写《蒙童须知》，其内容切实可行，有助于小学生端正学习态度，培养良好的学习习惯。朱熹还主张小学以上所用教材的次序是：“先读《大学》以定其规模；次读《论语》以立其根本；次读《孟子》以观其发越；次读《中庸》以求古人之微妙处。”读完“四书”再读其他经书。可见，他在对学生道德思想教育方面，十分重视贯彻由浅入深的原则。小学是大学的基础，大学是小学的扩充和深化。这些思想对我们今天的学校德育是很有借鉴意义的。从目前学校的德育来看，幼儿园、小学、中学、大学德育内容