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分判与会通中西意象理论的对话-文艺学专业论文
独 创 声 明
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山东师范大学硕士学位论文
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目录
中文摘要 ?????????????????????????ⅰ
英文摘要 ?????????????????????????ⅱ
引言 分判与会通的关系及会通之可能 ?????????????1
一、 差异的存在与会通之可能 ????????????????3
二、 循“象”以求中西文论的会通 ??????????????4
第一章 原“象”:中西意象理论的哲学探源???????????6
一、“大象无形”与“在天成象,在地成形” ???????????6
(一)《老子》之“大象”:自为的先天超越性与生命美学特质 ?????????6
(二)从《易经》到《易传》:《周易》之“象”的新变 ????????????8
(三)《老》与《易》之“象”论的对照互补 及 中国意象论的奠基???????11
二、从“摹仿之象”(eikōn)到“本原之象”(eidos) ???????13
(一)Idea/Eidos:源初性与超越性?????????????????????14
(二)Idea 亦存在于诗学“仿象”(eikōn)之中:muthos 作为 logos 的
必要补充 ???????????????????????????????17
(三)再现“真型”(idea,eidos):“摹仿之象”(eikōn)的价值尺度??????21
三、现实超越的不同理路:生命境界与智性追求 ????????24
(一)两种“善”:绝圣弃智与贵知尚智 ??????????????????24
(二)何以“天人合一”:生命的归化与智性的跋涉 ?????????????27
(三)桃花源与理想国:“语象”所建构的终极价值 ?????????????30
第二章 从“象”到“意象”:中西意象理论的诗学展开??????33
一、超越的追问:从“象罔”到“象外之象” ??????????33
(一)“象”之“贵无”:“象罔”与“庄”学化的“易象” ??????????33
(二)“隐秀”:“意象”的理想品格 ????????????????????37
(三)“象外”:审美意象之超越品格的必然归宿???????????????41
I
II
II
二、超验的探询:从神学之“象”到“审美意象” ????????42
(一)亚氏本体论:“摹仿之象”合法地位的确立 ??????????????43
(二)上帝之“象”:“摹仿”与“创造”的纠结???????????????46
(三)“审美意象”:以主体性弥合经验与超验的努力?????????????49
三、意象建构机制的辨析:心物为一与主客对分 ?????????52
(一)意象生成:自然之道与创造之道???????????????????53
(二)审美理想: 妙合无垠与非谐和张力 ?????????????????54
(三)意象传达:有限与无限之辨?????????????????????56 第三章 不期之遇:中西意象理论的超时空对话?????????59 一、意象诗派:寓于诗学实践的东学西渐 ????????????59
(一)中国古典诗歌的接受方式:再创作性译介???????????????60
(二)诗学的核心:从“意象”到“漩涡”?????????????????62
二、作为“直觉”的意象:二元结构的最终突破 ?????????65
(一)直觉:作为知识的来源???????????????????????66
(二)“审美的先验综合”:意象生成机制??????????????????67
(三)拒绝剖析:作为“直觉”的“意象”之整一性????????
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