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科学发展观论文：以人为本的科学发展观是唯物史观 科学发展观论文：以人为本的科学发展观是唯物史观 [1/2] 摘要：人是社会发展的实践主体，也是社会发展的价值 主体。人不仅创造社会物质财富和精神财富，同时也享受社 会文明的成果。以人为本作为科学发展观的核心，是马克思 主义唯物史观在当代中国的实际运用和具体体现，是中国共 产党的全新执政理念。 关键词：以人为本科学发展观实践主体价值主体 以人为本，是哲学由近代向现代发展的重要标志之一， 也是马克思、恩格斯创立唯物史观的重要思想前提之一。 众所周知，欧洲中世纪是神性湮没理性、物性遮蔽人性的 时代，而后的文艺复兴和宗教改革颠覆了黑暗，驱逐了和 愚氓，迎来了被黑格尔在《历史哲学》所颂扬的“黎明的 曙光”，人的地位和价值、人的个性和尊严得到空前提升， 正如马克思?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中 所说“这种人的思想与灵魂的深刻变化为形成健全独立的 人格创造了条件”。①西方人本思想源远流长，流布广泛， 成为青少年时代马克思、恩格斯的精神摇篮。当代中国共 产党人把以人为本作为科学发展观的核心，既是对马克思 主义人本思想的大力弘扬，也是对全体国人的郑重承诺。 换言之，以人为本的科学发展观揭示的客观规律不是冷冰 冰的历史必然性，而是一种鲜活的、有生命力的社会实践 和科学理论。 、人是社会发展的价值主体 马克思主义关于人的解放的理论认为，人的一切社会 活动的最终目的，社会发展最终目标，都是为了满足人们 不断增长着的物质文化需要，为了实现人的自由而全面发 展。这是马克思主义唯物史观关注的中心问题，是马克思、 恩格斯在对资本主义社会的深刻批判中得出的科学结论。 无庸讳言，社会系统的建构，经济社会的发展，与人的生 存发展具有深刻的内在一致性。人在进行物质资料生产时， 一方面，按着自己的需要、本性等内在尺度，影响、改变 自然界的运动方式和存在形式，使其发生有利于人的生存 与发展的变化；另一方面，也改变人的生理与心理结构， 提升着人的主体能力，优化着人的行为方式和活动过程。 然而，人作为社会存在物，其与自然之间的物质变换是以 人与人之间的关系为中介的，没有人与人之间的关系，就 没有人与自然之间的关系，因此，人类在自己的需要、本 性的驱动下，为了使人与自然之间的关系得以实现，必须 彼此之间发生技术的、经济的、政治的、文化的交往，并 将这种关系制度化、规范化，形成生产的、经济的、政治 的制度和意识形态，构成有结构、有层次的社会有机系 统。人化的自然以及人通过交往活动而形成的社会，都是 人按照客观事物的本性和人的内在本性建构起来的属人的 世界。人是目的，人与自然的关系以及人与的关系只是人 为实现自己的目的工具。历史是追求着自己目的的人的活 动，社会是人们交互作用的产物，是“人的真正的共同 体”，？ “人永远是这一切社会组织的本质”。？人的一切社 会关系和社会组织都是根据人的需要和目的而建立起来的， 人本身就是一切社会关系和社会组织的承载者，社会是处 于社会关系之中的人本身，是放大了的人，而人又在社会 关系中获得自己的规定性，以社会关系的总和作为自己的 本质。 人不仅是社会交往以及建立社会关系和组织的目的， 也是发展的本质和目的。社会历史的发展是人的本质力量 发展的历史，是人类改造客观世界和主观世界的主体能力 以及人的主体素质的提升过程。马克思认为，在再生产的 行为本身中，不但客观条件改变着，而且生产者也改变着， “炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新 的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的 语言。”④发展以人的生存和发展为最高价值取向，由于人 的生存与发展的物质需要和精神需要的多样性以及基于人 的各种需要的生产的多样性，由于人类需要的连续性、再 生性和递增性，发展是一个经济、政治、文化、社会等诸 方面诸领域整体运行、协调演进和永恒上升的过程。人的 多层次需要的满足，人的整体素质的提高，人的全面发展 是发展的根本取向和最高价值。二战以来的发展理论与经 历了由经济到社会再到人自身的转变，发展的价值追求经 历了经济增长、社会变革以及人的需要的整体满足和全面 发展的历史嬗变，也历史地证明了满足人的需要，谋求人 的自由而全面发展这一社会发展最高价值取向的必然性。 人们在反思自身的发展历程时，不仅认识到生产力、经济 在整个社会发展中的基础地位，将生产力和经济的发展作 为社会发展的基本追求，因为没有经济的发展和繁荣，整 个社会的发展和稳定就无从谈起，发展是硬道理；而且认 识到发展是经济、社会、环境的协调运作过程。同时，人 们开始更多地关注社会发展的人的价值取向，认为社会发 展应以人为中心，以满足人的需要、提高和改善全体人民 的生活质量为中心价值取向，要建立以人为中心的社会发 畏框架和发展的体系 二