法哲学视野中的财产权观念-法学理论专业论文.docxVIP

摘 要 私法哲学作为一种部门法哲学研究，其本身是与法哲学研究主题紧密相关的： 探寻对法的本质性把握。法哲学对法的理解经历了以下三个阶段：一是客观法则阶 段，即将法律理解为先在于并超脱于人类的客观秩序规则；二是主观意志阶段，即 将法律理解为人的意志自由的外化；三是主体间关系阶段，即将法律理解为与主体 间关系属性紧密相关的沟通法则。沿着这一路线，本文对财产权观念史及社会实践 史进行了考察，将财产权观念划分为德性财产观、意志财产观、公益财产观、和谐 财产观几个阶段。 所谓德性财产观，就是指将德性作为财产权的根基，从善出发去论证财产权。 德性财产观是道德哲学对政治哲学的包容。其基础是对秩序的自然化理解和对人的 目的性理解。它为财产制度的设立、运行施加了道德维度的限制。从古代直至 17、 18 世纪理性法时代，德性财产观无论是在理论上还是在实践中，都占据着支配性地 位。 所谓意志财产观，就是指将意志（或意志自由）作为财产权的根基，从意志出 发去论证财产权。其基础是对秩序的机械化理解和对人的自足性理解，个体意志神 圣取代了德性的善。以私权神圣和契约自由为根基的意思自治原则普遍确立，并被 19 世纪各国的民事立法所确认。 所谓公益财产观，就是指将社会公益作为财产权的根基，从社会公益出发去论 证财产权。其基础是对秩序的系统化理解和对人的社会性理解，社会公益取代了个 体意志。服务于社会公益成了财产权内含的义务。20 世纪后半叶的私法、公法立法， 特别是新诞生的社会性立法，就体现了这一变化。 公益财产观对财产权的限制本是出于社会正义的考量做出的让步。但这些财产 权相对化的做法贬低了财产权的价值和地位，进而导致其在社会化的道路上越走越 远。在社会平等理想的诱惑下，平等彻底地超越了权利，财产权无可挽回地衰落了。 基于财产权在人类社会历史中的重要地位，我们应当为财产权确立新的根基， 重新树立对财产权的尊重。笔者认为，从法权关系的主体间性本质出发，和谐可以 成为财产权新的基础。我们应当以法益平衡为基础，实现主体间关系的和谐。在这 其中，恰当的财产结构又是最为关键的。 关键词：财产权；德性；意志；公益；和谐 I Abstract The development of the foundations of property can be divided into the following steps: the morality theory of property right, the will theory of property right, the common good theory of property. The morality theory of property right treats the morality as the foundation of property right. It argues the reasonableness through the value of good. The propositions of this theory are: naturalism understanding of the world order and teleological understanding of human being. It adds the morality control to property right system. From the ancient time to 17 and 18 century, this theory occupies the determinable position in both theoretical world and practice. The will theory of property right treats the will as the foundation of property right. It argues the reasonableness through the will. The propositions of this theory are: mechanical understanding of the world order and self-sufficient understanding of human being. The will replaces the morality. The sanctity of private right and autonomy of private law were recognized by the legislation of 19 century. The common good