《清水出芙蓉,天然去雕饰。李白《书怀赠江夏韦太守良宰》课件.pptVIP

1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境； 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态； 3、“香远益清”写出了莲花的 香味； 4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态； 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度； 4、分析结尾： 一“叹”－－ 爱菊者“鲜” 二“叹”－－ 爱莲者“少” 三“叹”－－爱牡丹者“众” 6、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2、立意：都以衬托手法托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。 * * 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白《书怀赠江夏韦太守良宰》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里 《晓出净慈送林子方》 周敦颐 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 仿照《陋室铭》的学习方式,从字词读音、朗读节奏、词句解释翻译、文意疏通四个方面学习课文。（可采用“四读法”来依次完成） 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 蕃 淤 濯 亵 fán 多 yū zhuó洗涤 xiè 亲近而不庄重 美丽而不庄重 妖 之 助词，的 予 yú 我 焉 语气助词 染 沾染 动词，生枝蔓 动词，长枝节 更加 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 鲜 xiǎn 很少 噫 谓 之 认为 结构助词 yī “唉” 宜 应当 一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 C 2、香远益清（ ） A、更加 B、有意 C、益处 A 3、亭亭净植（ ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 B 4、可远观而不可亵玩焉（ ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 B 5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 A 6、花之君子者也（ ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 A 7、陶后鲜有闻（ ） A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 C 8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子独立性 C 9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取消句子独立性 A －－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？ 君子的化身 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 不与恶浊的世风同流合污 通达事理 不攀附权贵 美名远扬 志洁行廉仪态端正 托物言志 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？分别又对应哪些品质呢？写作方法上有什么特点呢？ 衬托 本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？ 陶渊明为什么独爱菊花？ 　　菊花之所以是花中的隐士，是因为它不在繁花时节开放，而是华叶凋零的时候怒放，它不畏严寒，傲霜斗雪，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，品格高洁，这符合陶渊明的处世态度。 　　写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反衬莲的君子形象。 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 （鲜） （众） （无） 隐逸者 富贵者 君子 （正衬） （反衬） （突出） 颇有微词 十分轻蔑 自视清高 作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。