- 1、本文档共20页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
元明民间叙事文本中关羽另类形象
元明民间叙事文本中关羽另类形象
摘 要: 元明民间叙事文本叙写了一些特殊的关羽故事, 在忠、义、勇、智之外,塑造了关羽形象的另一面:头脑简单、无情无义、自私、无礼、 残忍、势利、心胸狭窄。这一另类关羽形象的塑造,致使民间叙事中关羽的整体形象出现分 裂和矛盾,凸显了民间叙事和文人叙事在关羽形象塑造上的差异。其差异的出现与创作主体 、接受对象及关戏演出的文化功能相联系。
关键词: 元明叙事文学; 民间叙事; 文人叙事; 关羽形象
中图分类号: I276 文献标识码: A 文章编号: 1672-4283(2007)03-0062 -06
收稿日期: 2006-11-15
作者简介: 王丽娟(1977―),女,湖北英山人,华南农业大学人文 学院副教授,文学博士。
作为“古今来名将中第一奇人”[1]6的关羽,其忠、义、勇、智集于一身的正面 形象, 受到元明时期文人和民间的一致认可。不过,民间叙事文本在叙写桃园结义、斩华雄、辞曹 归刘(护嫂权降、斩颜良、诛文丑、封金挂印、挑袍、千里独行、五关斩将、斩蔡阳、古城 聚义)、单刀赴会、斩庞德、水淹七军、刮骨疗毒等妇孺皆知的大故事的同时,还叙写了一 些几乎不为人知的小故事;在塑造关羽忠、义、勇、智的主导形象之外,还塑造了另一关羽 形象。本文主要分析元明民间叙事文本 关于民间叙事文本与文人叙事文本的界定 及区分,参见拙文《论文人叙事与民间叙事――以“连环计”故事为例》,载《文学遗产》 2004年第4期。所叙写的特殊关羽故事 这里暂只讨论元明民间叙事文本中 只出现过1次的特殊关羽故事,而对于叙写较多的秉烛达旦、关斩貂蝉两个故事,留待日后 再论。及所塑造的另类关羽形象。
一、 民间叙述文本中另类的关羽形象
民间叙述文本对关羽另类形象的塑造,主要有两类途径。一是有完整情节的小故事,分 别描述其形象不同侧面;一是贯穿于不同民间文本中共有的形象特征。
(一) 各种小故事塑造了关羽的另类形象
民间叙事文本《花关索传说唱词话》和《三国志玉玺传》、《三国志平话》、《千里独行》 、《桃园结义》、《庞掠四郡》、《古城记》 本文《花关索传说唱词话》采用朱 一玄《明成化说唱词话丛刊》1997年校点本 ;《三国志玉玺传》采用中州古籍出版社1986年校点本;《三国志平话》采用上海古典文学 出版社1955年排印本;《千里独行》、《桃园结义》、《庞掠四郡》均采用《孤本元明杂剧 》本;《古城记》采用《古本戏曲丛刊初集》影印本;小说《三国志演义》以嘉靖本《三国 志通俗演义》为典范本,采用上海古籍出版社1980年排印本。 均叙写了一些非常特别、不为人注意的关羽小故事,它们分别塑造了另类的关羽形象。
1 《花关索传说唱词话》中草率、背义、自私的关羽
《花关索传说唱词话》中叙写了结义姚宾、阆州救兄、喝倒萧墙、周仓割肉救关羽等几个 极富民间色彩的故事。关羽与姚宾结义的故事曰:
【说】……关公道:“我本不结义兄弟,今日应梦是难得,军师员(圆)梦正是。”关公 道:“你结义底心,准是不准?”姚宾道:“将军焚起香来,对天设誓。”
【唱】关公见说心中喜,刺血为兄结义恩。杀牛宰马高厅上,安排茶饭食(饮)杯巡。哥哥 兄弟都请到,众官大闹酒来斟。酒至三杯方五味,张飞便说事和因。姚宾此人曾造反,反了 吴王手下人。今日特来为兄弟,有心对付没心人。关公口言不方(妨)事,我看姚宾是好人 。
可以看出,关羽对这次结义极其认真,又是刺血,又是杀牛宰马,又是大摆酒席。不过这次 结义与桃园结义不可同日而语,这是非常失败的结义。关羽结义非 常草率,是应梦而结义,结果姚宾盗走了赤兔马。此外,关羽不听张飞劝告,把桃园结义兄 弟抛在一边,相信刚结识的兄弟。这则故事刻画了关羽头脑简单、刚愎自用的形象,与文 人叙事所描述的谨慎、理智的关羽形象迥异。
关羽父子阆州救兄的故事比较有趣:
关公接了书来看,微微冷笑两三声。当初不用耶(爷)儿将,今朝却佐(做)受围人。听了 张飞夸好汉,何须我佐(做)介(解)围人。传语哥哥休要怪,镇守荆州不出门。……一来 要捉转刚(钢)叉吕凯,二来救哥哥皇叔,不负桃原(园)结义之心,我父子都走一曹(遭 )。
故事中,关羽嫉妒张飞,缺乏胸襟和英雄气魄。一开始关羽并不打算去救刘备,后来姜 维以吕凯激他,他才决定前往,并且把不负桃园结义之心放在第二位。这是对桃园结义的反 讽,也是对关羽义士形象的嘲讽。
关羽被害前,还有一个周仓割肉救羽的故事:
关公道:“周仓,三军都饿倒,我又肚中饥了。”周仓道:“我去寻个山兽充饥。”走了一 遭,并无一物,自道:“主公饥。”去左腿上割肉一块,火上炙热,走至寨中,与关公充饥 。停了一个时辰道:“周仓,我又
文档评论(0)