《现代文学年第五章》课件.pptVIP

第五章 郭沫若 第一节 生平思想和美学主张 一、生平 1. 童年和中学时代（1892--1913） 自幼聪颖好学，阅读了大量 作品——对诗歌的兴趣 中学时代，曾三次被学校“斥退” ——叛逆精神???? 童时的女性崇拜意识 一、生平 2. 留日时期和创造社的早期活动 （1914 --1925） （1）在日期间学医，希望救国。 （2）1921年7月组织创造社— 现代文学史上最大的浪漫主义团体。 （3）留学期间反封建包办婚姻， 与日本护士结婚，取名安娜。 一、生平 3. 大革命时期的政治生活（1925--1928） ?1926年7月，参加北伐军，担任总政治部宣传代理主任等职务 1927年又参加了“八一”南昌起义，任革命委员会委员。起义失败后到上海 1928年2月，被迫再次东渡日本 一、生平 4. 流亡日本和抗战时期：（1928--1945） （1）开始著书立说整理甲骨文 （2）1937年，抗战爆发，抛妻别子回国抗战 （3）1941--1943年，连续写下六部历史话剧 一、生平 5. 抗战胜利及建国后（1945--1978） 参加反独裁、反内战的民主运动 1948年11月回华北解放区 1949年7月，第一次全国文代会当选全国文联主席 新中国成立后，任政务院副总理、中国科学院院长等职 1978年6月11日于北京逝世，享年86岁。 二、早期的思想 中国古典文学——喜爱庄子的散文和屈原，李白的诗。——中国的浪漫主义传统 外国文学——喜欢泰戈尔、歌德、海涅、惠特曼等著名诗人的作品——西方浪漫主义文学观 二、早期的思想 留学期间接受了斯宾诺塞泛神论思想 “本体即神，神即自然” 即神无处不在，神乃万物，不承认在自然界之外还有什么神的存在和主宰 泛神论是作为突破神学束缚而出现的一种哲学思想， ——实际上是否定上帝，肯定自我 这一思想为个性、思想解放提供了有利的思想武器 三、早期的文艺思想 1．表现自我 他说：“诗底主要成分总要算是‘自我表现’” “诗是人格创造的表现，是人格创造冲动的表现” “个性最彻底的文艺便是最有普遍性的文艺” 诗作中的‘我’，无所不在，无所不能，上天入地，吞吐宇宙，能超越一切 2．表现理想，宣泄反抗精神 郭的表现自我，是勇于反抗，勇于破坏，充满理想的自我： “二十世纪是理想主义复活的时候，我们受现实的苦痛太深巨了。现实的一切我们不惟不能全盘肯定，我们要准依我们最高的理想去否定它再造它，以增进我们全人类的幸福。” “文学是反抗精神底象征，是生命穷促时叫出来的一种革命。” 3．注重灵感的自然流露 “诗不是做出来的，只是写出来的。” “诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着如象一张明镜，宇宙万汇的印象都涵映在里面；一有风的时候，便要翻波涌浪起来，宇宙万类的印象都活动在里面。这风便是所谓直觉、灵感，这起了的波浪便是高涨着的情调。” 3．注重灵感的自然流露 灵感袭来，听凭自然，挥笔而就 独特的一泻千里的酣畅气势 郭诗浪漫主义创作倾向的基本特征： 主观性 理想色彩 浓郁的抒情性 第二节 《女神》的自我抒情主人公形象 一、“开辟洪荒的大我” 二、深爱着祖国的“自我” 三、具有彻底破坏和大胆创造精神的“自我” 四、追求自由和个性解放的“自我” 五、拥抱自然的“自我” 六、放眼世界的“自我” 七、展示诗人灵魂和个性的“自我” 一、“开辟洪荒的大我”——五四时期觉醒的中华民族的自我形象 《凤凰涅槃》 是一首庄严的时代颂歌，是中华民族觉醒的写照（P80）。诗人自述： “‘五四’以后的中国在我的心目中就象一位很葱俊的有进取气象的姑娘，他简直和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。” 《凤凰涅槃》[郭沫若] 序曲 除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱著哀哀的歌声飞去， 衔著枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛烈的冰天。 天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 凤啄香木， 一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟 自天外飞来观葬。 凤歌 即即！即即！即即 即即！即即！即即 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ 宇宙呀，宇宙， 你为什麽存在？ 你自从那儿来？ 你坐在那儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是