关于社会主义本质问题探讨.docVIP

关于社会主义本质问题探讨 　　[摘要] 研究社会主义本质，必须区分社会主义社会的本质和不同国家在不同历史阶段所坚持的社会主义道路的本质。 　　[关键词] 社会主义本质； 认识误区 　　[中图分类号] D053 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2003）18-0044-03 　　建设有中国特色社会主义，一个首要的基本理论问题，就是要搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义。而要搞清楚这个基本理论问题，不仅要了解社会主义的基本特征，更要了解社会主义的本质。所谓社会主义基本特征，是社会主义不同于资本主义和其他社会形态的主要标志，是社会主义基本制度的理论概括。而社会主义本质，则是社会主义不同于资本主义和其他社会形态的根本属性，是社会主义与资本主义及其他一切社会形态最重要的质的区别，它比基本特征更宏观、更集中、更深刻，是社会主义最高层次的问题。 　　研究社会主义本质，必须区分社会主义社会的本质和不同国家在不同历史阶段所坚持的社会主义道路的本质。 　　关于社会主义社会的本质，马克思、恩格斯讲得很清楚。他们认为，资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有的矛盾。社会主义作为高于资本主义的社会形态，其本质属性就是解决了资本主义社会的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。这个本质属性，是社会主义社会同资本主义及其他一切社会形态的根本区别，是任何国家所进入的社会主义社会都得具有的本质属性。 　　关于社会主义道路的本质，各个国家的实际国情不同，所处的历史发展阶段不同，其所坚持的社会主义道路的本质自然不完全一样。邓小平提出的建设有中国特色社会主义是一个纲领性、总括性的命题，必须科学、准确地理解它的深刻内涵。相当一些人认为，有中国特色社会主义是我们要实现的目标，它的“特色”是相对于马克思、恩格斯科学预见的社会主义社会而言的，是相对于其他国家要实现的社会主义社会而言的。这种认识虽然也有某些合理性，但无疑是不完整、不准确的。1980年邓小平提出：“把马克思主义普遍真理同我国具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[1]1984年，他又指出：“在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民生活？”“总的来说，这条道路叫做建设有中国特色的社会主义的道路。”[2]1992年，他再次强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”[3]很明显，有中国特色社会主义不是指我们要实现的目标，而是指我们正在走的道路；不是我们要实现的社会主义目标有中国特色，而是我们正在坚持的社会主义道路有中国特色。道路是相对于目标而言的。有中国特色社会主义道路的目标是什么呢？用邓小平的话来说，就是“够格”的社会主义，亦即马克思、恩格斯所科学预见的生产社会化和生产资料占有社会化相统一的“共产主义社会第一阶段”，列宁所讲的“完全的”社会主义。我们坚持建设有中国特色社会主义的道路，目标就是要实现这种“够格”的社会主义。因为，从目标模式而言，各个国家最终都将实现的社会主义尽管会表现为某些形式上的特殊性和差异性，但它们在本质上是一样的，要够一定的“格”。这个“格”有科学社会主义理论所揭示的统一标准，不能一个国家实现的社会主义是一种“格”，一个国家实现的是一种社会主义。 　　我们现在所坚持的建设有中国特色社会主义的道路的本质是什么呢？邓小平作了非常精辟的概括，这就是：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[4]邓小平的这个精辟概括，既坚持了唯物史观的基本原理，又有极强的现实针对性。许多同志将邓小平讲的社会主义本质理解为社会主义社会的本质，这不符合邓小平的原意。邓小平在视察南方谈话中讲这段话，不是要从理论上回答什么是社会主义的社会形态，而是要从实践上回答什么是有中国特色社会主义的道路，是要清除实行社会主义市场经济的思想认识障碍，论证“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别”。[5]我们只要把邓小平讲社会主义本质的上下文联系起来读一下，就会看得很清楚。如果望文生义地将邓小平讲的社会主义本质解释为社会主义社会的本质，那么，有好多问题就讲不通。比如，历史上的每一种剥削阶级社会形态，在其取代前一种社会形态时，都是能解放和发展生产力的，我们怎么能说“解放生产力，发展生产力”是社会主义社会区别于以往诸种剥削阶级社会的本质属性呢？ 　　因为人们比较普遍地将邓小平所说的社会主义本质当成了社会主义社会的本质，所以，不可避免地带来了许多思想认识上的混乱。比如，有的同志认为邓小平讲的社会主义本质不完整，把民主“缺失”了，社会主义本质里应该包括民主。从社会主义社会的本质的角度来看，这个看法有一定道理。因为，马克思、恩格斯所揭