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关于对我国美术教育中石膏教材改革探究 　　[摘要]对我国美术教育中石膏教材内容的改革，将在石膏美术教材中加进具有能反映中华民族精神、本土文化及典范人物形象，来确立我国民族文化的立足点及发展方向，弘扬中华精神、时代英雄、世纪伟人、当代名人、民族文化；宣传、鼓舞、教育后人。 　　[关键词]石膏美术教材 本土文化及形象典范 中华精神 民族文化 　　 　　纵观古今中外，长期以来，各个国家和地区一直把石膏美术教材作为美术基础教育的教材，用来训练、培养和提高学生的绘画基本功及造型能力，锻炼学生观察、分析及表现能力。在我国的美术教育中，这些教材的内容主要是以古代西方的一些神话、传说、宗教、政治、文化、军事、竞技等方面名人及重大事件为表现素材所作的具有永久性纪念意义的雕像，这些雕像在某种意义上起到了无可替代的典范作用，可谓世界经典文化的宝贵遗产。从继承古代文化的角度来说，它的确是现代人类应遵循的精神及文化的轨迹，但就从一个地区和国家文化发展的角度来看，还显得有些不足，每个国家和地区都有其民族精神遗产、本土文化及地方特色，中华民族更是不例外。我国有着五千年的文明历史，有着世界上独一无二的宝贵的文化遗产及无可比拟的深厚的文化积淀，这在石膏美术教材对后人的影响及潜移默化的教育中却没有体现出来。就目前看，学生知道和见到过的都是西方古代的一些形象典范，对于本国文化及形象典范知道者寥寥无几，究其原因，我们的美术教育也间接承担着不可推脱的责任，因为石膏美术教材根本就没有行使对本国文化及形象典范的弘扬和传播功能，没能很好地体现其教育意义。 　　笔者从以下两方面，对我国美术教育中石膏教材改革做简要分析。 　　第一方面，现有石膏美术教材分析。 　　我国目前美术教学中普遍应用的石膏人物头像大多是西方文化的内容，教材可大致归纳为以下几个类别。 　　（一）神话：米洛斯的阿芙罗蒂德，美神、爱神；阿里亚斯，美神；阿波罗，希腊神话传说中的太阳神；赫尔美斯，宙斯之子，同时又是诸神的使者；卡必多的维纳斯，爱与美神；巴特农女神像，也称巴特农的维纳斯。 　　（二）传说：仅民族英雄类就有以下诸多内容：牧羊少年大卫、马赛等。 　　（三）西方古代帝王及军事家：亚历山大、阿古力巴、朱理美蒂奇、布鲁特斯。 　　（四）西方古代文化名人：喜剧作家阿里斯托芬、伏尔泰 　　（五）西方古代艺术家：米开朗基罗、贝多芬。 　　（六）体育竞技方面：掷铁饼者。 　　在每一个人物及传说的背后都有一个故事或典故，如：牧羊少年大卫，因杀死攻打犹太人的非利亚，保卫了祖国的城池和百姓，使其免遭异族侵扰，因而受到人民的无比爱戴；掷铁饼者，古希腊社会十分强调身体锻炼，盛行运动竞技，崇尚人的健美体魄。城市公民以能征善战为荣，尚武成风。因此，当时的雕塑家们为许多身体健壮的在竞技会上的优胜者造像留念。这诸多形象都是西方古代神话传说、历史中各类形象的典范，他们的雕像在我国的美术教育中起到了一定的作用，无论是对世界文化的吸收与继承上，还是在典范形象的借鉴上都有一定的积极影响。我们学习的是西方文化，却要面对博大精深具有五千年文明历史的本土文化，我们研究西方人的形象却要来表现中国人的形象，这样就如隔靴瘙痒，西方文化及形象典范应该是我们在发展本土文化的时候作为营养加以滋补的。而现在的状况，却是营养过剩，没了基础，就像一株接受充足阳光雨露但却无根的秧苗。在我们的美术教育中，石膏美术教材所起的作用及历史责任，对下一代的影响及教育作用就一直这样发展过来了，可想而知，它的教育结果是不言而喻的。 　　那么如何改变这种状况，我们所做的改革就在于：一是能更多地表现中国人的形象，作为东方人种的中国人的形象具有古朴俊秀、古典传统、温文尔雅、端庄大方之美，我们应该更多地去了解、熟知和表现自己，在表现中求得完善，在完善中更好地创造性的表现我们民族的人物及故事。二是通过对人物的表现来宣传和弘扬中华民族的传统美德、民族文化、上下五千年的文明历史，及那些可歌可泣的民族故事。三是树立和培养学生们的爱国主义精神，植根于本土文化，将中华传统美德、民族文化世代相传下去，让中华民族永远成为世界的文明之邦。要在美术教育中体现和实施我们的想法与本意，这无疑要求我们在石膏美术教材中应该加进具有能反映中华民族精神的本土文化及具有典范意义的人物形象，并使其占有一定的主导地位，使其在行使美术教材的人物造型任务的同时，对学生进行中华历史及文化的传播。中国传统文化历史中、现代及当代文化生活中，有很多可歌可泣的人物形象可以作为石膏美术教材。 　　第二方面，我对新的石膏教材选编的一些看法。 　　笔者认为，我国可作为石膏美术教材的典范形象，大致可归纳为以下几类。 　　（一）神话传说中的人物：盘古开天地、女娲造人中的造物之神、上古时代的炎帝、黄帝、尧、舜、禹、嫦