场域―惯习论下个体行动与社会结构.docVIP

“场域―惯习”论下的个体行动与社会结构 　　[摘要]皮埃尔?布迪厄是继M?福柯之后，法国又一具有世界影响的社会学大师，“场域”和“惯习”是共社会学理论中的两个概念，构成了其“场域―惯习”论的核心。个体行动与社会结构是社会学的永恒话题，而场域和惯习在个体行动与社会结构之间起到了一种桥梁作用，即受惯习影响的个体行动通过场域与社会结构发生着交互作用的关系。 　　[关键词]场域；惯习；个体行动与社会结构 　　[中图分类号]C91―06[文献标识码]A[文章编号]1009―2234(2009)01―0048―02 　　 　　一、场域 　　 　　“场域”(field)不仅是布迪厄实践社会学中一个非常重要的概念，也是布迪厄从事社会研究的基本分析单位。布迪厄认为：“在高度分化的社会里，社会世界是由具有相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间，而这些小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性。”在他看来，这些“社会小世界”就是各种不同的“场域”，如经济场域、政治场域、艺术场域、学术场域等；社会作为一个“大场域”就是由这些既相互独立又相互联系的“子场域”构成的。布迪厄从各“子场域”对社会“大场域”进行分析，强调“社会科学的真正对象并非个体。场域才是基本性的，必须作为研究操作的焦点。 　　布迪厄曾从多个层面对场